(للبيهقي)

164-و (( الأسماء والصفات ) ) (1)

له أيضا.

165-و (( ذم الكلام ) ) (2)

(1) - طبع في حيدرآباد سنة 1313 هـ, نشره (محمد محيي الدين الجعفري الزيني) , ثم أعيد طبعه في مطبعة السعادة مصر سنة 1358 هـ في (512) صفحة بتحقيق (محمد زاهد الكوثري) وقد شحنه بتعليقاته الخلفية المعهودة منه, و طبع بمقدمته كتاب (فرقان القرآن بين صفات الخالق وصفات الأكوان) للشيخ (سلامة العزامي الاشعري) , وطبع مصورا عن هذه الطبعة عدة مرات بدون المقدمة, ثم طبع مفردا في دار إحياء التراث العربي 1405هـ في مجلدين بتحقيق (أحمد عماد حيدر) , وفي دار الجيل1417 هـ بتحقيق (عبد الرحمن عميرة) , ثم في دار الحديث مصر 1423هـ بتحقيق (عبد الله بن عامر) , ثم في دار مكتبة السوادي الرياض بتحقيق (عبد الله الحاشدي) , ثم في دار ابن رجب مصر 1425 بتحقيق (ناصر بن النجار الدمياطي)

-وقد اختصر كتاب (الأسماء والصفات) الشيخ (عبد الله بن محمد الأنصاري) المتوفى سنة 724هـ, وسماه: (دقائق الإشارات إلى معاني الأسماء والصفات) , طبع في مؤسسة الكتب الثقافية 1988في مجلد بتحقيق (أحمد عماد حيدر)

-وهناك أيضا (الأسماء والصفات) الإمام (أبي بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري الشافعي) المعروف (بالصبغي) المتوفى سنة 342هـ ذكره (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (15/485)

(2) - (معجم ابن حجر) (77) , و (صلة الخلف) (ص242) , طبع في دار الفكر اللبناني 1994 بتحقيق (د.سميح غنيم) واكتفى بضبط المتن, ثم طبع ثانيا في مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة1422 هـ في (6) مجلدات بتحقيق (عبد الله بن عبد العزيز الشبل)

1-وطبع (منتقى) منه (لأبى المنجي اللتي) بالمكتب الإسلامي

2-وللعلامة (برهان الدين البقاعي) المتوفى سنة 885 هـ (منتقى) منه سمه: (أحسن الكلام المنتقى من ذم الكلام )

3-ولخصه أيضا الحافظ (السيوطي) في كتابه (صون المنطق والكلام) (ص 33) إلى (ص82) , ووصفه بأنه أجل كتاب ألف في ذلك, وهو مجلد كله مخرج بالأسانيد, وفي الباب أيضا: كتاب (ذم الكلام) للحافظ (ابن أبي الدنيا) , ذكره (ابن حجر) في (معجمه) (77)