بين مواضع الوصل والفصل في كل مما يأتي مع ذكر السبب في كل مثال:

1 -قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} .

2 -وقال تعالى: {وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ} .

3 -ومما ينسب للإمام علي- كرم الله وجهه: -"دع الإسراف مقتصدًا، واذكر في اليوم غدًا، وأمسك من المال بقدر ضرورتك، وقد الفضل ليوم حاجتك".

4 -قال أبو العتاهية:

قد يدرك الراقد الهادي برقدته ... وقد يخيب أخو الروحات والدلج

5 -وقال أبو العلاء المعري:

لا يعجبك إقبال يريك سنا ... إن الخمود- لعمري- غاية الضرم

6 -وقال شاعر يشكل الناس:

يصدون في البأساء من غير علة ... ويمتثلون الأمر والنهي في الخفض

7 -وقال تعالى: {أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ (132) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} .

8 -وقال تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} .

1 -لماذا عيب على أبي تمام قوله:

لا والذي هو عالم أن النوي ... صبر وأن أبا الحسين كريم

2 -ولماذا يحسن أن نقول: محمد خطيب وعلى شاعر؛ ولا يحسن أن نقول: محمد مريض وعلى عالم؟

مثل لما يأتي:

أ- كمال الاتصال.

ب- شبه كمال الاتصال.

جـ- كمال الانقطاع.