المناقشة: نوقش هذا التفسير من وجهين: 1 - ... لا يسلم تحريم هذه الصورة، كما لا يسلم دخولها في النهي عن"بيعتين في بيعة"؛ فالعوض في العقدين معلوم، والأصل في العقود الإباحة حتى يرد الدليل على التحريم [1] [172] ). 2 - ... أنه بالرجوع للرواية

الأخرى:

"فله أوكسهما أو الربا"، يتبين

أن الأخذ بالثمن الزائد في في بيعة" يوقع في الربا، وبالنظر إلى اشتراط عقد في عقد فإنه لا وجود للربا [2] [173] ). القول الثالث: أن من معاني"بيعتين في بيعة": أن يقول رجل لآخر: اشتر لي هذه السلعة بنقد، حتى أشتريها منك إلى أجل. وهذا التفسير قول عند المالكية [3] [174] )."

(1) ( [172] ) ينظر: المدونة لمالك 3/ 126، وعارضة الأحوذي لابن العربي 5/ 241، والعقود لابن تيمية ص 189.

(2) ( [173] ) ينظر: نيل الأوطار للشوكاني 5/ 152.

(3) ( [174] ) ينظر: الموطأ لمالك 2/ 512،والاستذكار لابن عبد البر 20/ 174، والمنتقى للباجي 5/ 38.