التوجيه: 1 - ... أن هذه الصورة هي الموافقة للفظ (البيعتين في بيعة) الوارد في الحديث، حيث يوجد بيعتان في بيعة واحدة، فإنه باع السلعة وابتاعها، أو باع الثمن وابتاعه، فهذه بيعتان في بيعة، جمعت صفقتي النقد والنسيئة في حقيقة واحدة ومبيع واحد [1] [183] ). 2 - ... أن النهي عن:""

بيعتين في بيعة"مفسر بالرواية الأخرى"فله أوكسهما أو الربا"وبما ثبت عن ابن مسعود"

-رضي

الله عنه -"صفقتان في صفقة"

ربا". وهذه الصورة ما هي إلا حيلة لأخذ الربا، حيث يعود حاصل البيعتين إلى أن يعطيه دراهم ويأخذ أكثر منها. وسلعته عادت إليه، فلا يكون له إلا أوكس الصفقتين وهو النقد، فإن ازداد فقد أربى [2] [184] ). 3 - ... ومما يشهد لهذا التفسير ما"

أخرجه أحمد عن ابن عمرو - رضي الله عنه - قال:"نهى رسول الله - صلى الله في بيعة، وعن بيع وسلف ..." [3] [185] ). فجمع السلف والبيع مع البيعتين في بيعة في النهي. وسر ذلك أن كلا

الأمرين يؤول

إلى الربا، وهو ذريعة في الظاهر بيع وفي الحقيقة ربا.

(1) ( [183] ) ينظر: الدرر 6/ 38، وتهذيب السنن لابن قيم الجوزية 5/ 106 - 148.

(2) ( [184] ) ينظر: المرجعان السابقان.

(3) ( [185] ) تقدم تخريجه ص.