ليست للعرب خاصة بل للناس عامة، فعندما نعرف سيرته -عليه الصلاة والسلام- نعرفُ كيف هذه الشخصية العظيمة استطاعت أن تُخرج الناس من الظلمات إلى النور -بإذن الله-، كيف هذا الرجل العظيم استطاع أن يهدي اللهُ به الناس من الضلالة إلى الهدى؟ كيفية فعل النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- هذا.

فكثير منا لا يعرف أن سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- من بعثته إلى وفاته كانت ثلاثة وعشرين سنة فقط! فعل فيها ما لا يفعلها كثير من دعاة اليوم في عشرات السنين، دخلت جزيرة العرب في دين الله أفواجًا في هذه السنوات القليلة، فواجب على الدعاة خاصة وعلى المسلمين عامة أن يعرفوا سيرة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ليستطيعوا أن يغيّروا واقعهم، فهذا من أسباب دراسة السيرة التأسي به عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

-السبب الثاني: معرفة الواقع الذي جاء فيه النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وكيف كان هذا الواقع؟ هل كان هذا الواقع مُهيّأ لبعثة كبعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ أم أنّ الأمر كان فيه صعوبة وشدة وبلاء؟

الحقيقة أن الواقع الذي جاء فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- وبُعث به النبي -صلى الله عليه وسلم-، كان واقعًا مُزريًا جدًا جدًا جدًا، فقد روى مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده والنسائي في سننه: عن عياض بن حمار المُجاشعي -رضي الله عنه- أنه قال:"خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومًا خُطبة فكان مما قال فيها: (ألا إن الله أمرني أن أُعلّمكم ما جهلتم مما علّمني يومي هذا، ألا كل عبدٍ نَحَلْتُه نِحلةً حلال، ألا وإنّي خلقت عبادي حنفاء كلهم - حنفاء: أي كلّهم على فطرة الإسلام-، وإنهم أتتهم الشياطين فاجْتَالتهم عن دينهم وحرّمت عليهم ما أحللتُ لهم وأَمَرَتهم أن يشركوا بي ما لم أُنزّل به سلطانًا - طبعًا المقصود بهذا: شياطين الجن والإنس- وإنّ الله نظر إلى أهل الأرض فمَقَتَهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: إنّما بعثتك لأبتليَك وأبتليَ بك، وأنزلتُ عليك كتابًا لا يغسله الماء تقرأه نائمًا ويقظانًا، وإن الله أمرني أن أُحرق قريشًا، فقلت: ربّ، إذًا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة، قال: استخرجهم كما استخرجوك، وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشًا نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك من عصاك) ."

فانظروا كيف يبيّن هذا الحديث حال الناس في ذلك الوقت، فكان مقت اللهِ -سبحانه وتعالى- على جميع الخلق في ذلك الوقت إلا بقايا من أهل الكتاب، وإن الشياطين -شياطين الإنس والجن- قد اجْتَالت الناس، يعني: حرفتهم