( وسلام خطيب لخروجه ) ابن بشير لا خلاف أن المشروع للخطيب أن يسلم على الناس إذا رقى المنبر

ابن يونس وهو الصواب وسواء كما كان دخل أو كان في المسجد يركع مع الناس ولا يركع خلافا لابن حبيب ( وجلوسه أولا ) انظر هذا والمنصوص أن جلوس الخطيب قبل الخطبة لمحلها ليؤذن لها سنة

ونقل ابن الحاجب أنه واجب

( وبينهما ) انظر هذا أيضا قال الباجي يتفق على أن جلوس الخطيب بين خطبتيه سنة

قال ابن العربي إنه فرض

قال ابن القاسم وقدر هذه الجلسة كمقدار جلوس السجدتين ( وتقصيرهما والثانية أقصر ) تقدم هذا قبل قوله ولزمت المكلف