يَعْمَلُونَ [هود: 15، 16] .

س: ما هو النوع الثالث ودليله؟

ج: هو شرك الطاعة، والدليل قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [التوبة: 31] .

س: ما هو تفسيرها الذي يوضحها؟

ج: تفسيرها الذي لا إشكال فيه هو: طاعة العلماء العباد في المعصية لادعائهم إياهم كما فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - لعدي بن حاتم لما سأله فقال: «لسنا نعبدهم» [1] فذَكر له أن عبادتهم طاعتهم في المعصية.

س: ما هو النوعُ الرابع ودليله؟

ج: هو شركُ المحبة والدليل قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ} [البقرة: 165] .

س: ما هو النوع الثاني من الشرك، وما دليله؟

(1) الترمذي (5/ 278) ح (3095) في التفسير باب ومن سورة التوبة وابن جرير في تفسيره (6/ 354) رقم (16647) .

من حديث مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم مرفوعًا.

وقال الترمذي: هذا حديث غريب.

وقد حسنه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 56) ح (2471) .