قُلْتُ: وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ.

قَالَ مُسْلِمٌ «كِتَابُ الإمَارَةِ» (1902) : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وقَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ.

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ ابْنُ الْمُبَارَكِ «كِتَابُ الْجِهَادِ» (232) ، وَالطَّيَالِسِيُّ (530) ، وَأَحْمَدُ (4/ 410،396) عَنْ بَهْزٍ وَعَفَّانَ وَعَبْدِ الصَّمَدِ، وَابْنُ أبِي عَاصِمٍ «الْجِهَادُ» (9) عَنْ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ، وَالْبَزَّارُ (3085) ، وَعَنْهُ الْقُضَاعِيُّ «مُسْنَدُ الشِّهَابِ» (1/ 102) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيِّ، وَالرَّامُهْرَمْزِيُّ «أمْثَالُ الْحَدِيثِ» (81) عَنْ نَائِلِ بْنِ نَجِيحٍ، وَأبُو يَعْلَى (7330،7324) عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيِّ وَإسْحَاقَ بْنِ أبِي إِسْرَائِيلَ، وَالرُّويَانِيُّ (518) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (9/ 44) كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى التَّمِيمِيِّ، وَأبُو عَوَانَةَ (7342،7341،7340) عَنْ الطَّيَالِسِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، وابْنُ حِبَّانَ (4616) عَنْ قَطَنِ بْنِ نُسَيْرٍ، وَالدَّوْلابِيُّ «الْكُنَى» عَنْ سَيَّارِ بْنِ حَاتِمٍ، وَابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (2/ 147) عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، والْحَاكِمُ (2/ 80) عنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَأبُو نُعَيْمٍ «الْحِلْيَةُ» (2/ 317) عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ، تِسْعَةَ عَشْرَهِمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ بِنَحْوِهِ.

الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ:

قَالَ أَبُو عِيسَى فِي «الْجَامِعِ» (كِتَابُ الصلاة / بَابُ مَا جَاءَ فِي الإِشَارَةِ) (2/ 88/ 294) : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِى الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِى تَلِى الإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ، بَاسِطُهَا عَلَيْهِ.

قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

قُلْتُ: وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

قَالَ مُسْلِمٌ فِي «كِتَابِ الصَّلاةِ» (580) : حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِى الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِى تَلِى الإِبْهَامَ، فَدَعَا بِهَا، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، بَاسِطُهَا عَلَيْهَا.

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «الْمُصَنَّفُ» (3238) ، وَأَحْمَدُ (10/ 418/ 6348) ، وَالنَّسَائِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» (2/ 64/ 1193) و «الْمُجْتَبَى» (3/ 37) ، وَابْنُ مَاجَهْ (913) ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (717) ، وَأَبُو عَوَانَةَ «الْمُسْنَدُ» (2/ 225) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «الْمُسْنَدُ الْمُسْتَخْرَجُ» (ح 1285) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» (2/ 130) و «الدَّعَوَاتُ الْكَبِيْرُ» (312) ، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةُ» (673) مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ.