بَابُ: العَامِّ وَالخَاصِّ

54 -وَالعَامُّ مَا قَدْ يَشْمَلُ و الِاثْنَيْنِ ... فَصَاعِدًا فَلَا تَقُلْ بِالْمَيْن

55 -وَلَفْظُهُ: أَيٌّ وَأَيْنَ وَمَتَى ... ذُو اللَّامِ فَرْدًا أَوْ بِجَمْعٍ ثَبَتَا

56 -وَمَنْ وَمَا فِي غَيْرِ عَقْلٍ أَوْ عَقَلْ ... وَاسْتَثْنِ ذَا التَّنْكِيرِ أَوْ فِعْلًا حَصَلْ

57 -تَمْيِيزُ بَعْضِ الجُمْلَةِ بِالشَّرْطِ ... وَلَوْ مُقَدَّمًا بَدَا فِي الضَّبْط

58 -فَذَاكَ تَخْصِيصٌ وَأَيْضًا بِالصِّفَهْ ... تَخْصِيصُ شَخْصٍ بِالذِي قَدْ وُصِفَهْ

59 -وَمُطْلَقٌ عَلَى مُقَيَّدٍ حُمِلْ ... بِهَا كَنَصِّ: (رَقْبَةٍ) فِيمَنْ قَتَلْ