29 -لَا حَدَّ لِلعِلْمِ يَرَى أَهْلُ النَّظَرْ ... وَكُلُّ حَدٍّ قَدْ بَدَا فِيهِ نَظَرْ
30 -وَإِنْ يُقَلْ: هُوَ صِفَاتٌ تَنْكَشِفْ ... بِهِ الأُمُورُ بِالتَّمَامِ قَدْ عُرِفْ
31 -وَالعِلْمُ كَالمَعْلُومِ فِي التَّفَاوُتِ ... يَرَاهُمَا أَهْلُ الكَلَامِ الثَّابِت
32 -وَعُدَّهُ ضَرُورَةً حَيْثُ وَرَدْ ... مِنْ دُونِ فِكْرٍ أَوْ دَلِيلٍ يُعْتَمَدْ
33 -وَإِنْ يَكُنْ بِذَاكَ فَهْوَ المُكْتَسَبْ ... وَالكُلُّ تَصْوِيرٌ وَتَصْدِيقٌ وَجَبْ
34 -وَالجَهْلُ ضِدُّ العِلْمِ فَاعْلَمْ، وَالنَّظَرْ ... فِكْرٌ بِمَطْلُوبٍ بِذَالٍ اشْتَهَرْ
35 -وَالوَهْمُ مَرْجُوحٌ وَظَنٌ رَاجِحْ ... وَالشَّكُّ نَفْيٌ لِارْتِدَادٍ صَالِحْ