106 -ثُمَّ الْقِيَاسُ مَا يَرُدُّ الْفَرْعَا ... لِأَصْلِهِ فِي الْحُكْمِ، قُلْ لِي: سَمْعَا

107 -لِعِلَّةٍ جَامِعَةٍ وَالْحُكْمُ ... تَفْصِيلُهُنَّ يَقْتَضِيهِ النَّظْمُ

108 -إِنْ عِلَّةً جَامِعَةً لِلْحُكْمِ ... فَهْيَ الْقِيَاسُ بِاعْتِلَالِ الْحَتْم

109 -وَإِنْ تَدُلَّ لَا لِحُكْمٍ تُوجِبُ ... فَهْيَ دَلَالَةُ الْقِياسِ تُنْسَبُ

110 -وَإِنْ يَكُنْ فَرْعٌ لَهُ أَصْلَيْنِ ... مُرَدَّدٌ فِي بَيْنِ مَا هَذِين

111 -مُلَحَّقٌ بِأَشْبَهٍ لَهُ بِهِ ... فَسَمِّهِ قِيَاسَ حُكْمِ الشَّبَه

112 -وَشَرْطُ أَصْلٍ أَنْ يَكُونَ ثَبَتَا ... كَفَي دَلِيلٌ عَنْ وِفَاقٍ قَدْ أَتَى

113 -وَالْفَرْعُ إِنْ كَانَ لِأَصْلٍ يَنْتَسِبْ ... فَقَدْ نَحَا قَصْدًا صَحِيحًا لَمْ يَعِبْ

114 -وَالْعِلَّةُ الْإِطْرَادُ فِيهَا يُعْتَمَدْ ... كَالْحُكْمِ شَرْطٌ أَنْ يَكُونَ مُطَّرِدْ

115 -وَتَابِعٌ لِلْعِلَّةِ مَا وُجِدَتْ ... وُجُودُهُ وَنَفْيُهُ إِنْ نُفِيَتْ

116 -لِأَنَّهُ لِعِلَّةٍ مَجْلُوبُ ... وَأَصْلُهُ مِنْ أَصْلِهَا مَطْلُوبُ