121 -إِذَا مُثَنًى خَاصٌ اوْ عَامٌ عَرَضْ ... وَأَمْكَنَ الْجَمْعُ فَجَمْعٌ يُفْتَرَضْ

122 -إِنْ يَمْتَنِعْ فَرُدَّهُ لِلْوَقْفِ ... ثُمَّ اجْتَهِدْ عَسَى دَلِيلًا تَقْفِي

123 -وَيَنْسَخُ الْأَخِيرُ حُكْمَ الْأَوَّلِ ... مِمَّا أَتَانَا فِي الْكِتَابِ المُنْزَل

124 -وَخُصَّ عَامٌ إِذْ لِخَاصٍّ عَرَضَا ... وَأَوْهَمَا كُلٌّ بِكُلٍّ فَرَضَا

125 - (فِيمَا سَقَتْ) لِأَوَّلٍ مُمَثِّلَا ... (وَحَدِيثُ المَاءِ) ثَانٍ يَشْمَلَا

126 -وَظَاهِرٌ وَمُوجِبٌ لِلْعِلْمِ ... مُقَدَّمٌ عَلَى ظُنُونِ الوَهْم

127 -مُقَدَّمٌ كِتَابُنَا وَالسُّنَّهْ ... عَلَى الْقِيَاسِ فِي اجْتِهَادِ الْأُمَّهْ

128 -ثُمَّ الجَلِيَّ مِنْ قِيَاسٍ قَدِّمَا ... عَلَى خَفِيٍّ نَاشِئٍ لِيَحْكُمَا