12.أتممتُ الأحاديث التي نقلها القاضي زكريا من البيضاوي في الهامش.

13.أحلت بعض المصطلحات التي ذكرها القاضي زكريا ولم يحيلها إلى مصادرها من كتب المعاجم وغريب الحديث.

14.اكتفيت بذكر اسم الكتاب كاملًا مع ذكر مؤلفهِ عندما يذكر المصدر لأول مرة حتى لا أثقل الهوامش، وتجنب التكرار.

15.عرفت الأعلام الواردة في الرسالة إلا بعض الأعلام التي لم أجد لها ترجمة.

هذا هو جهدي والله أسأل أن يجعل هذا الجهد المتواضع خالصًا لوجههِ الكريم.

المبحث الرابع

وصف نسخ الكتاب

1.نسخة مركز المخطوطات في بغداد، ورقمها (49 297) :

وهي نسخة مكتوبة بخط نسخ جميل وواضح تقع في (350) ورقة في كل ورقة (42) سطرًا، في كل سطر حوالي (12) كلمة.

وكتب ناسخها في أخرها مبيننًا اسمهُ وتاريخ الفراغ من نسخها: ... وكان الفراغ من نسخه يوم السبت المبارك حادي عشر شوال المبارك من شهور سنة أربع وخمسين وألف، على يد أفقر عبادهِ وأحوجهم إلى رحمتهِ علام الأزهري.

وقد جعلت هذه النسخة هي النسخة الأَم (أو الأصل) ورمزت لها بالحرف (أ) رغم أنها أحدث من نسخة (ج) وذلك لأنها تميزت بوضوح الخط وقلة السقط والتحريف بالنسبةِ إلى النسخ الأخرى، وهذا ما دفعني إلى إتخاذ هذهِ النسخة أصلًا.

2.نسخة الجامعة الأردنية: وهي نسخة موجودة في الجامعة الأردنية، أصلها من جامعة الرياض، ورقمها (1164) [1] . وهي نسخة خطها ليس بالجيد وعدم وضوح الخط فيها، تقع في (355) ورقة من القطع المتوسط، وقد ضمت كل صفحة منها (19) سطرًا، في كل سطر حوالي (17) كلمة، كتب في نهايتها المخطوط ... تم كتاب فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل في أواخر ذي القعدة من شهور سنة (990 هـ) على يد الفقير محمد موسى بن عمر التركمي عفا الله عنهُ وقد رمزتُ لها بالحرف (ب) .

(1) ينظر: فهرس المخطوطات العربية المصورة أعداد أحمد عبد القادر خريسان ومنال عبد حداد: ص 242.