(والأبرار جمع بر أوبار) إلى آخرهِ تبع فيه الزمخشري [1] . وتعقبه التفتازاني في الثاني قال الجمهور: على أنهُ لم يثبت جمع فاعل على أفعال وإن أصحاب جمع صُحْب بالسكون أو صِحب بالكسر مخفف [2] صاحب بحذف الألف [3] . (لسوء عاقبته علة) لمخافة ما ذكر أو مدخولها (أو تعبدًا) عطف على مخافة (أو استكانة) [و 210 ج] أي خضوعًا وخشوعًا وعلم مما [4] تقرر أن (على [5] رسلك) [و 142 د] متعلق بوعتنا [و 195 أ] (ويجوز أن يتعلق على) أي في قوله [على رُسْلِك] [6] [و 340 ب] [ (بمحذوف) إلى آخره (وقيل معناهُ على السنة رسلك) مقابل لقولهِ على تصديق رسلك] [7] .

(1) ينظر: الكشاف: 1/ 445.

(2) لفي د [تخفيف] .

(3) حاشية التفتازاني: ص 108.

(4) في ب وج [بما] .

(5) في أ [على أن] وما أثبتهُ من ب وج ود،.

(6) عبارة [ (ويجوز أن يتعلق على) أي في قوله «على رسلك» ] ساقطة من ج.

(7) ما بين المعقوفتين ساقطةُ من أ وج ود وما أثبتهُ من ب.