باب الاستثناء(1)

201 -وانصب إذا استثنيت إن أخرجته ... عن فعله فيما يحدّ ويوجب

202 -فتقول: قد هزلت خيولك كلها ... إلا الكميت فإنه لا يركب

203 -وإذا أتى بعد الجحود فإنّه ... يعطى من الإعراب ما يستوجب

204 -لم يأت من إبل العشيرة كلّها ... من رعيها إلا البعير الأصهب

205 -ما جاء غير محمد بل قد أتوا ... غير الوليد فإنّه يستعتب

(1) في ح (الانتثاء) وهو خطأ.

201 -في ج ح (يجد) بدل (يحد) ، وفي ب (نجد) وفي ج كلمة (وانصب) في أول البيت غير واضحة، وفي ط (أجرمته) بدل (أخرجته) .

202 -في ط جاء الشطر الثاني: (من رعيها إلا البعير الأصهب) وهو الشطر الثاني من البيت رقم 204 وهو خلط، وفي ب جاء الفعل (هزلت) بفتح الهاء والزاي وهو تحريف لأن الفعل (هزل) من الأفعال المبينة للمجهول بناء واجبا. و (الكميت) الفرس لونه ليس بالأشقر الأدهم وفيه حمرة وسواد العين 5/ 343.

203 -هذا البيت ساقط من ط، وفي وز (لم يستوحب) بدل (ما يستوجب) ، في ب (فإذا) .

204 - (لم يأت) كتبت من وز وفي الأصل غير واضحة وفي بقية النسخ (ما يأت) ما عدا ج ففيها (من يأت) وفيها أيضا (الأصعب) بدل (الأصهب) .

وقد سقط الشطر الأول من ط، وجاء الشطر الثاني مع البيت رقم 202.

وفي العين 3/ 413 «الصّهب والصّهبة لون حمرة في شعر الرأس واللحية إذا كان في الظاهر حمرة، وفي الباطن سواد وبعير أصهب وصهابي، وناقة صهباء وصهابية» .

205 -في ز سقطت (بل) فاختل البيت موسيقيا.