أبي الأزهر عن ورش عن نافع كسر الراء والهمزة، وفتح أبو عمرو [1] الراء [2] وكسر الهمزة، الباقون، والأعشى عن أبي بكر، والعُليمي عن حماد و [3] عن أبي بكر عن عاصم [4] بالفتح فيهما.

5907 - وكلهم قرأ [5] {أرأيت} [11، 13] بالهمز بعد الراء، إلا نافعًا والكسائي، فأما الكسائي فإنه حذف الهمزة، وأما نافع فإنه [6] أبدل منها ألفًا وكذلك حمزة إذا وقف [7] .

5908 - وكلهم حذف [8] الواو من [9] قوله {سندع} [18] في الوقف والوصل.

5909 - وفي هذه السورة من إدغام أبي عمرو [10] الكبير [11] حرف واحد قوله [12] : {علم بِالقلم} [4] .

5910 - ... [فأما إمالات قتيبة] [13]

{بالناصية} [15] ممال. ( {ناصية} [16] ممال) . {كاذبة} [16] ممال. [14] {الزبانية} [18] ممال. والله أعلم [15] .

(1) ساقط من (ع) و (هـ) .

(2) بياض في (ب) .

(3) الواو العاطفة ساقطة من (ع) و (هـ) .

(4) "عن عاصم": في (ر) و (م) و (ب) :"عنه".

(5) في (ع) و (هـ) : قرأوا.

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) المعمول به عن حمزة التسهيل بين بين وقفًا.

(8) كذا في (ر) و (م) ، وفي (ع) :"حذفوا"، وفي (ب) : خففوا.

(9) ساقط من (ب) .

(10) "إدغام أبي عمرو"كذا في (ع) و (هـ) ، وفي (ر) و (م) و (ب) : الإدغام لأبي عمرو.

(11) زيادة من (ع) و (هـ) .

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) كذا في (ر) و (م) و (ب) ، وفي (ع) :"وأمال قتيبة في هذه السورة ثلاث أحرف"، وفي (هـ) : وأمال قتيبة.

(14) ما بين الهلالين ساقط من (ع) .

(15) "والله أعلم": زيادة من (ع) و (هـ) .