5351 - روى [1] رُويس < 351/ب > عن يعقوب {إن تُوُلِّيتم} [22] بضم التاء والواو وكسر اللام، الباقون بفتح التاء [والواو] [2] واللام.

5352 - قوله تعالى: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} [31] قرأ عاصم إلا حفصًا، ومحبوبٌ [وأبو أيوب عن أبي زيد] [3] عن أبي عمرو بالياء [4] فيهن، الباقون بالنون فيهن، وكلهم فتحوا الواو من قوله: {ونبلوا} إلا محبوبًا عن أبي عمرو ويعقوبَ إلا رَوحًا فإنهما أسكنا [5] الواو.

5353 - قوله تعالى: {والله يعلم إسرارهم} [26] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، والمُفَضَّل عن عاصم [طريق جَبَلَة] [6] ، وحفصٌ عنه إلا ابن شاهي، والوليدُ بن حسّان عن يعقوب، والجُعْفي عن أبي بكر بكسر الهمزة، الباقون بفتحها.

5354 - روى [7] المُفَضَّل، وأبو بكر بن عياش [8] طريق أبي حَمدون عن يحيى عنه، [وابنُ راهويه عن يحيى أيضا] [9] {وكرهوا رُضوانه} [28] بضم الراء، الباقون بكسرها [10]

5355 - قوله تعالى: {وتدعوا إلى السلم} [35] قرأ حمزة، وعاصم إلا حفصًا عنه [11] [وبكارً[12] عن أَبَان بن يزيد] [13] عنه [14] ، وخلفٌ بكسر السين، [الباقون بفتحها.

(1) في (ع) فقط: قرأ.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) ساقط من (ر) و (م) .

(4) في (ع) :"بالتاء"، وهو تصحيف.

(5) في (م) :"أسكنهما"، وهو خطأ.

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) في (ع) فقط: قرأ.

(8) "بن عياش"زيادة من (ر) و (م) .

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، ورواية أسحاق بن راهويه في أسانيد المصباح فقرة 312 عن أبي بكر مباشرة، وليس بينهما يحيى.

(10) في (ر) و (م) :"بفتحها"وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وهو الموافق لما تقدم عند المصنف في سورة آل عمران الآية 15 الفقرة 1842.

(11) زيادة من (ب) .

(12) كذا وقع في المصباح، وحذف الألف من المنصوب كتابةً جائز، وقد سبقت الإشارة إليه في الفقرة 12.

(13) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(14) ساقط من (ب) .