5301 - قوله تعالى: {فاكهين} [27] قرأ أبو جعفر {فكهين} [1] بغير ألف وكذلك في الطور [18] والمطففين [31] ، وافقه حفص والداجُوني عن محمد بن موسى عن ابن ذكوان في المطففين [2] * [3] .

5302 - قوله تعالى: {يغلي [4] في البطون} [45] قرأ ابن كثير، [وحفص، وبكّار عن أَبَان بن يزيد، والجُعْفي عن أبي بكر، ثلاثتهم عن عاصم] [5] [وأَبَانُ بن تَغْلِب عنه أيضًا] [6] ، ورُويس عن يعقوب، والتَّغْلِبيُّ عن ابن عامر، [وروى[7] ابن مسلم وابن عتبة عنه طريق الشذائي] [8] بالياء، الباقون بالتاء.

5303 - قوله تعالى: {فاعتلوه} [47] قرأ نافع، وابن كثير، وابن عامر، ويعقوب، ومحبوب، ويونس، وعُبيد والجُعْفي الأربعة عن أبي عمرو برفع التاء، الباقون بكسرها.

5304 - قوله تعالى: {ذق إنك} [49] قرأ الكسائي بفتح الهمزة، الباقون بكسرها.

5305 - قوله تعالى: {في مقام} [51] < 348/ب > قرأ أهل المدينة [9] وابن عامر بضم الميم الأولى، الباقون بفتحها.

5306 - ... الياءات المتحركة

{إني ءاتيكم} [19] فتحها أهل الحجاز وأبو عمرو، وأسكنها الباقون. {وإن لم تؤمنوا لي} [21] فتحها ورش، [وهارون عن أبي عمرو] [10] ، وأسكنها الباقون.

(1) ساقط من (ع) و (هـ) .

(2) انظر الفقرة 5815.

(3) وقرأ الباقون بإثبات الألف.

(4) زيادة من (ر) و (م) .

(5) ما بين المعقوفين جاء في (ر) و (م) هكذا:"وحفص وأبان كلاهما عن عاصم".

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(7) زيادة من (ب) .

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(9) في (م) فقط:"الكوفة"وهو خطأ. انظر المستنير 2/ 440.

(10) ساقط من (ر) و (م) .