الذي قبله ساكن خالف فيه الأصل، {وإن يك كَّاذبًا} [28] أيضًا [1] وهو من المنقوص وخالف الأصل في هذا أيضًا [2] .

5220 - [وروى[3] أيضًا {يعدكم} [28] و {ينصرنا [4] } [29] بالاختلاس [5] * [6] ] [7] .

5221 - قوله تعالى: {يوم [8] لا ينفع} [52] قرأ نافع وأهل الكوفة والتَغْلِبي بالياء، الباقون بالتاء [9] .

5222 - قوله تعالى: {سيدخلون} [60] قرأ أبو جعفر، وابن كثير، وعبد الوارث إلا القَزَّاز، [وأبو أيوب عن أبي زيد عن أبي عمرو] [10] ، والعباسُ عنه [11] ، والمُفَضَّلُ عن عاصم، ويحيى والبُرْجُمي عن أبي بكر عن عاصم، وابنُ غالب عن الأعشى عن أبي بكر عنه [12] ، وأبو حاتم ورُويس كلاهما عن يعقوب بضم الياء وفتح الخاء، الباقون {سيدخلون} بفتح الياء وضم الخاء.

5223 - قرأ الجُعْفِي عن أبي بكر عن عاصم، وأَبَانُ بن تَغْلِب عن عاصم [13] {والسلاسلَ} [14] [71] بفتح اللام {يَسحبون} [71] بفتح الياء [15] * [16] .

(1) زيادة من (ر) و (م) .

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) أي أبو زيد المذكور آنفا.

(4) في (ع) و (هـ) :"ينصركم"وهي ليست كذلك في سورة غافر.

(5) في (ب) : مختلس.

(6) رواية شاذة.

(7) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(8) ساقط من (ر) و (م) و (ب) .

(9) انظر الفقرة 4977.

(10) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) و (ب) .

(11) "عنه"كذا في (ع) و (هـ) ، وفي (ب) :"عن أبي عمرو"، وهو ساقط من (ر) و (م) .

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) "عن عاصم"في (ع) و (هـ) : عنه.

(14) ساقط من (ع) و (هـ) .

(15) رواية شاذة.

(16) الباقون {والسلاسلُ} بضم اللام {يُسحبون} بضم الياء.