5210 - وأمال {حم} [1] حمزة، والكسائي، وخلف [1] ، والمُفَضَّل عن عاصم، ويحيى والعُليمي عن أبي بكر عن عاصم، وابنُ ذكوان عن ابن عامر {حم} [2] بالإمالة في جميعها، وأمالها بين بين إسماعيل بن جعفر عن نافع والوليد بن عتبة عن ابن عامر، الباقون بالتفخيم. [3]

5211 - [قوله تعالى: {لينذر يوم التلاق} ] [4] [15] قرأ [5] زيد عن [6] يعقوب، [ويونس بن حبيب[7] عن أبي عمرو (طريق ابن زُلال) [8] ] [9] ، [ورَوح عن يعقوب أيضًا، وأبو جعفر الرُّؤاسي عنه[10] ] [11] ، والجُعْفِيُّ عن أبي بكر عن عاصم [12] {لتنذر يوم التلاق} بالتاء [13] ، الباقون بالياء.

5212 - قوله تعالى: {وأن يظهر < 342/أ > في الأرض الفساد} [26] قرأ أهل العراق غير [14] أبي عمرو وأَبَانَ بن يزيد [15] عن عاصم، [وابنُ مسلم وابن عتبة عن ابن عامر طريق الشذائي] [16] أوْ

(1) "والكسائي وخلف"مكرر في (ر) .

(2) " {حم} "كذا في (ب) و (ع) و (هـ) ، وفي (ر) و (م) :"حمزة"وهو خطأ.

(3) تقدم كلام المصنف على إمالة {حم} في القرآن في الفقرة 920.

(4) زيادة من (ع) فقط.

(5) في (ر) و (م) و (ب) : روى.

(6) "زيد عن"ساقط من (ع) فقط.

(7) "بن حبيب"زيادة من (ب) .

(8) ما بين الهلالين زيادة من (ر) و (م) .

(9) تأخر ما بين المعقوفين في (ر) و (م) إلى ما بعد قول المصنف:"والجعفي عن أبي بكر عن عاصم".

(10) ساقط من (ب) .

(11) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(12) "عن عاصم"زيادة من (ر) و (م) .

(13) رواية شاذة.

(14) في (ع) و (هـ) :"عن"وهو خطأ، وانظر المستنير 2/ 418.

(15) "بن يزيد"ساقط من (ر) و (م) .

(16) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .