رَوَى عَن نافع، عَن ابن عُمَر عن النبي صَلى الله عَليهِ وَسلم قال: دية ذمي دية مسلم.
ورَوَى عَن الزُّهْريّ عن سعيد بن المُسيَّب عن بسرة بنت صفوان أنها رأت رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلم وبيده كتف شاة وهو متكئ وهو يحتز بالسكين ويأكل. ثم أقيمت الصلاة فألقى السكين والكتف ثم صلى ولم يتوضأ.
حَدَّثناه أَحمد بن مجاهد بالمصيصة، قال: حَدَّثنا سليمان بن المعافى بن سليمان: قال: حَدَّثنا أبي، قال: حَدَّثنا أبو كرز.
وهذان خبران باطلان وأما خبر الأول فلا أصل له من كلام رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلم وهو موضوع لا شك فيه, وأما الخبر الثاني فليس عند بسرة عن النبي إلا إيجاب الوضوء من مس الذكر. وليس عند الزُّهْريّ عن سعيد بن المُسيَّب.
وأما هذا المتن الذي أتى به عن الزُّهْريّ عن سعيد عن بسرة فإنما عند الزُّهْريّ عن جعفر بن عَمْرو بن أمية الضمري عن أبيه. غير أَنه أتى في الخبر أيضا بلفظة قال: وفي يده كتف شاة وهو متكئ وهذه اللفظة وهو متكئ ليست بمحفوظة إن [إذ] النبي صَلى الله عَليهِ وَسلم قال: أما أنا فلا آكل متكئا.
حَدَّثناه أبو خليفة، قال: حَدَّثنا محمد بن كثير، قال: حَدَّثنا سفيان بن علي بن الأقمر، عَن أَبِي جحيفة.