1 -قوله تعالى: {واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون} [17] .

قرأ عاصم برواية أبي بكر: {يرجعون} بالياء.

والباقون بالتاء.

2 -قوله تعالى: {أو لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده} [19] .

قرأ أهل الكوفة بالتاء على الخطاب. أي: قل لهم يا محمد حين أنكروا البعث والنشور أو لم تروا كيف يبتدئ الله الخلق أي: إذا أنكرتم الإعادة كان الابتداء أولى بالنكرة، فهم مقرون بأن الله خالقهم ومثله: {ينشيء النشأة الأخرة} [20] .

وقرأ الباقون بالياء. أخبر عنهم. و {يبدئ} فيه لغتان فصيحتان أتي بهما القرآن. بدأ الله الخلق، وأبدأهم، وشاهده: {وهو الذي يبدوا الخلق} و {كيف يبدئ الله} والمصدر من أبدى مبدئ إبداء فهو مبدئ، ومن بدأ يبدأ بدأ وبدوًا، فهو بادئ، والمفعول مبدو، يقال: «رجع عوده على بدئه» بالهمز قال: ومعناه: ظهر، وسمعت