أَنَّ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنْ طَاعَتِهِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، قَالَ : " أَوَهُمَا أَعْمَلَتَاكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " تَقُولُ الْعَدْلَ وَتُعْطِي الْفَضْلَ " قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ الْعَدْلَ كُلَّ سَاعَةٍ ، وَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَ فَضْلَ مَالِي ؟ قَالَ : " فَتُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتُفْشِي السَّلَامَ " قَالَ : هَذِهِ أَيْضًا شَدِيدَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ : " فَهَلْ لَكَ إِبِلٌ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَانْظُرْ بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكَ وَسِقَاءً ، ثُمَّ اعْمِدْ إِلَى أَهْلِ أَبْيَاتٍ ، لَا يَشْرَبُونَ الْمَاءَ إِلَّا غِبًّا فَاسْقِهِمْ ، فَلَعَلَّكَ أَنْ لَا يَهْلِكَ بَعِيرُكَ ، وَلَا يَنْخَرِقَ سِقَاؤُكَ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ " قَالَ : فَانْطَلَقَ الْأَعْرَابِيُّ يُكَبِّرُ ، قَالَ : " فَمَا انْخَرَقَ سِقَاؤُهُ ، وَلَا هَلَكَ بَعِيرُهُ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ ، أَنَّ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنْ طَاعَتِهِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ ، قَالَ : أَوَهُمَا أَعْمَلَتَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَقُولُ الْعَدْلَ وَتُعْطِي الْفَضْلَ قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ الْعَدْلَ كُلَّ سَاعَةٍ ، وَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَ فَضْلَ مَالِي ؟ قَالَ : فَتُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتُفْشِي السَّلَامَ قَالَ : هَذِهِ أَيْضًا شَدِيدَةٌ ، قَالَ : فَقَالَ : فَهَلْ لَكَ إِبِلٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَانْظُرْ بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكَ وَسِقَاءً ، ثُمَّ اعْمِدْ إِلَى أَهْلِ أَبْيَاتٍ ، لَا يَشْرَبُونَ الْمَاءَ إِلَّا غِبًّا فَاسْقِهِمْ ، فَلَعَلَّكَ أَنْ لَا يَهْلِكَ بَعِيرُكَ ، وَلَا يَنْخَرِقَ سِقَاؤُكَ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ قَالَ : فَانْطَلَقَ الْأَعْرَابِيُّ يُكَبِّرُ ، قَالَ : فَمَا انْخَرَقَ سِقَاؤُهُ ، وَلَا هَلَكَ بَعِيرُهُ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا
بعيرا: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
غبا: الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، ويدل على فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين
سقاؤك: السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مَعْمَرٌ
أَبِي إِسْحَاقَ
كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ
حديث رقم: 16158 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 7357 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا وَرَدَ فِي سَقْيِ الْمَاءِ
حديث رقم: 19194 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابُ : مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَهَادَتِهِ إِذَا شَهِدَ
حديث رقم: 290 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ سَقْيِ الْمَاءِ
حديث رقم: 1445 في مسند الطيالسي كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ
حديث رقم: 650 في الزهد لهناد بن السري الزهد لهناد بن السري بَابُ الطَّعَامِ فِي اللَّهِ
حديث رقم: 682 في غريب الحديث لإبراهيم الحربي غَرِيبُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ : غب
حديث رقم: 1057 في الزهد لهناد بن السري الزهد لهناد بن السري بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ
حديث رقم: 59 في المخزون في علم الحديث بَابُ الْكَافِ كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ
حديث رقم: 2406 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2495 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ بَابُ فَضْلِ سَقْيِ الْمَاءِ
حديث رقم: 6141 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ
حديث رقم: 5329 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، وَقَالَ الْمَنِيعِيُّ : هُوَ كُدَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
