عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ : " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ , فَعَلِّمْنَا عَمَلًا , لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ قَالَ : " لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تَصُبَّ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَلَوْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْخُيَلَاءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخُيَلَاءَ ، فَإِذَا سَبَّكَ امْرُؤٌ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ ، فَلَا تَسُبَّهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ أَجْرُ ذَلِكَ لَكَ , وَوَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ "
حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، ثنا عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ , فَعَلِّمْنَا عَمَلًا , لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ قَالَ : لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تَصُبَّ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَلَوْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ ، فَإِنَّهَا مِنَ الْخُيَلَاءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخُيَلَاءَ ، فَإِذَا سَبَّكَ امْرُؤٌ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ ، فَلَا تَسُبَّهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ أَجْرُ ذَلِكَ لَكَ , وَوَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ تَقَدَّمَ ذِكْرُ اخْتِلَافِهِ فِي بَابِ الْجِيمِ
منبسط: منبسطا : مسرورا لأن الإنسان إذا سَرَّ انبسَط وجْهُه واستَبْشَر
وإسبال: الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين
الإزار: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
الخيلاء: الخيلاء : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ
عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ
سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ
عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ
أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ
أحاديث أخرى متعلقة
