حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى أَبِيهِ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْنَا لِلرَّجُلِ : خُذْ ثَمَرَةَ نَخْلِنَا ، فَأَبَى ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عُمَرُ ، فَدَعَا لَنَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ، فَجَذَذْنَاهَا ، فَأَعْطَينَا الرَّجُلَ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ لَهُ ، وَبَقِيَ خَرْصُ نَخْلِنَا كَمَا هُوَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : أَخْبِرْ عُمَرَ . فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ إِذَا دَعَوْتَ لَهُمْ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ أَنَّهُ سَيُبَارَكُ فِيهَا
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى أَبِيهِ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْنَا لِلرَّجُلِ : خُذْ ثَمَرَةَ نَخْلِنَا ، فَأَبَى ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عُمَرُ ، فَدَعَا لَنَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ، فَجَذَذْنَاهَا ، فَأَعْطَينَا الرَّجُلَ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ لَهُ ، وَبَقِيَ خَرْصُ نَخْلِنَا كَمَا هُوَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " أَخْبِرْ عُمَرَ " . فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ إِذَا دَعَوْتَ لَهُمْ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ أَنَّهُ سَيُبَارَكُ فِيهَا
فأبى: أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره
خرص: الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن
أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
جَابِرٍ
أحاديث أخرى متعلقة
