عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ عَلَى أَبِيهِ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْنَا لِلرَّجُلِ : خُذْ ثَمَرَ نَخْلِنَا بِمَا عَلَيْهِ ، فَأَبَى ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عُمَرُ ، فَدَعَا لَنَا بِالْبَرَكَةِ فِيهَا ، فَجَدَدْنَاهَا ، فَأَعْطَيْنَا الرَّجُلَ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ لَهُ ، وَبَقِيَ خَرْصُ نَخْلِنَا كَمَا هُوَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " ائْتِ عُمَرَ فَأَخْبِرْهُ " فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذْ دَعَوْتَ لَهُمْ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ أَنَّهُ سَيُبَارَكُ فِيهَا "
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ عَلَى أَبِيهِ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْنَا لِلرَّجُلِ : خُذْ ثَمَرَ نَخْلِنَا بِمَا عَلَيْهِ ، فَأَبَى ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَمَعَهُ عُمَرُ ، فَدَعَا لَنَا بِالْبَرَكَةِ فِيهَا ، فَجَدَدْنَاهَا ، فَأَعْطَيْنَا الرَّجُلَ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ لَهُ ، وَبَقِيَ خَرْصُ نَخْلِنَا كَمَا هُوَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : ائْتِ عُمَرَ فَأَخْبِرْهُ فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذْ دَعَوْتَ لَهُمْ فِيهَا بِالْبَرَكَةِ أَنَّهُ سَيُبَارَكُ فِيهَا
فأبى: أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره
خرص: الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن
أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أحاديث أخرى متعلقة
