خلاصة الفتوى:

الإقدام على النذر مكروه مطلقاً، والنذر المعلق على الشفاء من مرض -مثلاً- يجب الوفاء به إذا تحقق الشفاء.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالإقدام على النذر مكروه لثبوت النهي عنه؛ كما تقدم تفصيله في الفتوى رقم: 56564.

وبناءً عليه؛ فيكره لك الإقدام على النذر المذكور، لكن إذا أقدمت عليه فنذرت ثم شفيت من مرضك وجب عليك صيام شهر والتصدق بالمبلغ الذي حددته، لأن النذر المعلق يجب الوفاء به إذا حصل المعلق عليه، وإذا لم يحصل الشفاء فلا يجب عليك شيء مما سبق، وراجع الفتوى رقم: 17463.

والله أعلم.