الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمادام السائل لم يقصد النذر ولم ينوه بتلك الصيغة، فلا يعد هذا نذرا، لأن الصيغة المذكورة في السؤال ليست من صيغ النذر الصريحة المعروفة، فلا يلزم السائل شيء سوى التوبة إلى الله تعالى من تلك العادة السيئة، ومحاولة الإقلاع عنها بالكلية، وحتى لو فرض أن السائل جاء بصيغة مشعرة بالالتزام أو كان نوى النذر بما تلفظ به، فإن نذره نذر ترك أمر واجب تركه في الأصل، ونذر الأمر الواجب لا ينعقد عند الجمهور، ومن ثَمَّ فلا يترتب شيء على عدم الوفاء به، كما بيناه في الفتوى رقم: 52319.

وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى وجوب كفارة يمين إذا لم يفِ به صاحبه، وراجع الفتوى رقم: 15049.

وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 102449، 15024، 132158، 7170.

والله أعلم.