الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان الساحر مسلماً واشتمل سحره على كفرٍ أو اعتقد عدم حرمة السحر فإنه يقتل ردة، وهذا محل اتفاقٍ، فإن لم يتضمن سحره كفراً بفعل أو اعتقاد فهل يقتل أو لا يقتل، وإن قيل بقتله هل يقتل لارتداده أو لإفساده في الأرض؟ وذلك بناءً على الخلاف في الحكم بكفره مطلقاً أو عدم كفره ما لم يأت بمكفر، فمن قال بعدم كفره قال لا يقتل ما لم يثبت قتله لأحد متعمداً فيقتل حينئذ قصاصاً.

ويفهم من كلام ابن الهمام الحنفي الذي يقول بعدم كفر الساحر بمجرد العمل بالسحر أن قتله إنما هو على سبيل التعزير، وأما من قال بكفره مطلقاً فإنه يقتل عنده لردته، ومنشأ الخلاف في هذه المسائل هو عدم وجود دليل صريح فيها.

والله أعلم.