جَزاءُ أمِيرِ المُؤمِنِينَ ثَنَائي
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| جَزاءُ أمِيرِ المُؤمِنِينَ ثَنَائي | على نعم ما تنقضي وعطاء |
| اقام الليالي عن بقايا فريستي | وَلَمْ يَبقَ مِنها اليَوْمَ غَيرُ ذَماءِ |
| وأدْنَى أقاصِي جَاهِهِ لوَسَائِلي | وشد اواخي جوده برجائي |
| وعلمني كيف الطلوع الى العلى | وَكَيفَ نَعيمُ المَرْءِ بَعدَ شَقاءِ |
| وكيف ارد الدهر عن حدثانه | وألقى صُدُورَ الخَيلِ أيَّ لِقَاءِ |
| فَما ليَ أُغْضِي عَنْ مَطالِبَ جمّة | واعلم اني عرضة لفناء |
| وَأترُكُ سُمرَ الخَطّ ظَمأى خَلِيّة ً | وشرُّ قناً ما كُنّ غَيرَ رِوَاءِ |
| إذا ما جَرَرْتُ الرّمحَ لم يُثنِني أبٌ | يليح ولا ام تصيح ورائي |
| وشيعني قلب اذا ما امرته | أطَاعَ بعَزْمٍ لا يَرُوغُ وَرَائي |
| ارى الناس يهوون الخلاص من الردى | وتكملة المخلوق طول عناء |
| ويستقبحون القتل والقتل راحة | وأتعَبُ مَيتٍ مَنْ يَمُوتُ بداءِ |
| فلست ابن ام الخيل ان لم اعد بها | عوابس تأبى الضيم مثل ابائي |
| وارجعها مفجوعة بحجولها | إذا انتَعَلَتْ من مأزِقٍ بدِمَاءِ |
| إلى حَيّ مَنْ كَانَ الإمَامُ عَدَّوهُ | وصبحة من امره بقضاء |
| هو الليث لا مستنهض عن فريسة | ولا راجع عن فرصة لحياء |
| ولا عزمه في فعله بمذلل | وَلا مَشيُهُ في فَتكِهِ بِضَرَاءِ |
| هُوَ النّابِهُ النّيرانِ في كلّ ظُلمَة ٍ | ومُجري دِماءِ الكُومِ كلَّ مَساءِ |
| ومُعلي حَنينِ القَوْسِ في كلّ غارَة ٍ | بسَهمِ نِضَالٍ أوْ بِسَهْمِ غَلاءِ |
| فخارٌ لو ان النجم اعطي مثله | ترفع ان يأوى اديم سماء |
| وَوَجهٌ لَوَ أنّ البَدرَ يَحمِلُ شبهَهُ | أضَاءَ اللّيالي مِنْ سَنًى وَسَنَاء |
| مَغارِسُ طالَتْ في رُبَى المجدِ والتقتْ | على انبياء الله والخلفاء |
| وكم صارخ ناداك لما تلببت | بهِ السُّمْرُ في يَوْمٍ بغَيرِ ذُكَاءِ |
| رَددتَ عليه النفسَ والشمسَ فانثنى | بأنعمِ رُوحٍ في أعمّ ضِيَاءِ |
| وكم صدر موتور تطلع غيظه | وَقَلّبَ قَوْلاً عَنْ لِسَانِ مِراءِ |
| يغطي على اضغانه بنفاقه | كذي العَقْرِ غطّى ظهرَهُ بكفاءِ |
| كررت عليه الحلم حتى قتلته | بغير طعان في الوغى ورماء |
| اذا حمل الناس اللواء علامة | كَفاكَ مثارُ النّقعِ كلَّ لِواءِ |
| وجيش مضر بالفلاة كانه | رِقَابُ سُيُولٍ أوْ مُتُونَ نِهَاءِ |
| كان الربى زرَّت عليه جيوبها | وَرَدّتْهُ مِنْ بَوْغائِها برِداءِ |
| وَخَيل تغالى في السرُوجِ كَأنّها | صدور عوال أو قداح سراء |
| لها السبقُ في الضّمّاتِ وَالسبقُ وَخدُها | إذا غُطّيَتْ مِنْ نَقعِها بغِطاءِ |
| وَليسَ فتًى من يدّعي البأسَ وَحدَه | اذا لم يعوذ بأسه بسخاء |
| وما انت بالمنجوس حظاً من العلى | وَلا قانِعاً مِنْ عَيشِهِ بكِفَاءِ |
| نصيبك من ذا العيد مثلك وافر | وسعدك فيه مؤذن ببقاء |
| ولو كان كل آخذا قدر نفسه | لكانَتْ لَكَ الدّنيَا بغَيرِ مِرَاءِ |
| وما هذه الاعياد الا كواكب | تغور وتولينا قليل ثواء |
| فخذ من سرور ما استطعت وفز به | فللنّاسِ قِسما شدّة ٍ ورَخَاءِ |
| وبادِرْ إلى اللّذّاتِ، فالدهرُ مولَعٌ | بتنغيص عيش واصطلام علاء |
| أبُثُّكَ مِنْ وُدّي بغَيرِ تَكَلّفٍ | وأُرْضِيكَ مِنْ نُصْحي بغيرِ رِياءِ |
| واذكر ما اوليتني من صنيعة | فاصفيك رهني طاعة ووفاء |
| أعِنّي على دَهْرٍ رَماني بصَرْفِهِ | وَرَدّ عِناني، وَهوَ في الغُلَواء |
| وَحَلأّني عَمّنْ أعُدّ بعادَهُ | سقامي ومن قربي اليه شفائي |
| فقدت وفي فقد الاحبة غربة | وهجران من احببت اعظم داء |
| فَلا تَطمَعَنْ، يا دَهرُ، فيّ، فإنّهُ | ملاذي مما راعني ووقائي |
| أرُدّ بهِ أيْدي الأعادي، وَأتّقي | نَوافِذَ شَتّى مِنْ أذًى وَبَلاءِ |
| ألَذُّ بقَلبي مِنْ مُنايَ تَقَنُّعي | وَأحسنُ عندي من غنايَ غَنَائي |
| وَمَنْ كانَ ذا نَفسٍ تُطيعُ قَنوعة ً | رَضِي بِقَليلٍ مِنْ كَثيرِ ثَرَاءِ |
| حدوا بالمطايا يوم جالت غروضها | ويوم اتقت ركبانها برغاء |
| تَؤمّك لا تَلوِي عَلى كلّ رَوْضَة ٍ | يَصيحُ بهَا حَوْذانُها، وأضَاءِ |
| ولا تشرب الامواه الا تعلة | إذا عَثَرَتْ أخفافُهُنّ بِمَاءِ |
| لهَا سائِقٌ يَطغَى عَلَيها بسَوْطِهِ | وَيَشْدُوا عَلى آثَارِهَا بحداءِ |
| غلام كاشلاء اللجام تجيزه | صدور القنا والبيض كل فضاء |
| إذا بَلَغَتْ ناديكَ نَالَ رِفَاقُها | عَريضَ عَطاءٍ مِنْ طَوِيلِ ثَنَاءِ |
| وَمِثلُكَ مَنْ يُعشى إلى ضَوْءِ نارِه | ويلفى قراه عند كل خباء |
| وَما كلُّ فُعّالِ النّدَى بشبائِهِ | ولا كل طلاب العلى بسواء |
