يوم الشهيد ...
مدة
قراءة القصيدة :
13 دقائق
.
| يومَ الشَهيد : تحيةٌ وسلامُ | بك والنضالِ تؤرَّخُ الأعوام |
| بك والضحايا الغُرِّ يزهو شامخاً | علمُ الحساب ، وتفخر الأرقام |
| بك والذي ضمَّ الثرى من طيبِهم | تتعطَّرُ الارَضونَ والأيام |
| بك يُبعَث " الجيلُ " المحتَّمُ بعثُه | وبك " القيامةُ " للطُغاة تُقام |
| وبك العُتاة سيُحشَرون ، وجوهُهُم | سودٌ ، وحَشْوُ أُنوفهم إرغام |
| صفاً إلى صفٍّ طغاماً لم تذُقْ | ما يجرَعون من الهَوان طَغام |
| ويُحاصَرون فلا " وراءُ " يحتوي | ذَنباً ، ولا شُرطاً يحوز " امام" |
| وسيسألون مَن الذين تسخَّروا | هذي الجموعَ كأنها أنعام |
| ومَن استُبيح على يَديهم حقُّها | هدراً ، وديست حرمةٌ وذِمام |
| ومَن الذين عَدَوا عليه فشوَّهوا | وجهَ الحياة فكدَّروا وأَغاموا |
| خَلَصَ النعيمُ لهم فهم من رقةٍ | وغضارةٍ بيضُ الوجوه وِسام |
| وصفا لهم فلَكُ الصِبا فتلألؤا | فيه كما تَتَلألأ الأجرام |
| يتدلَّلون على الزمان كما اشتَهت | شهواتُها قُبُّ البطون وِحام |
| ومَداس أرجلهم ونَهْبُ نِعالهم | شَعبٌ مهيضُ الجانِحين مُضام |
| يُمسي ويُصبح يستظلُّ بِخِدنه | بَقَر الزَريب، ويرتَعي ويَنام |
| سيُحاسَبون ، فان عَرتْهم سَكْتَةٌ | من خيفةٍ فستنطِقُ الآثام |
| سيُنكِّسُ المتذبذبون رقابَهم | حتى كأنّ رؤوسَهم أقدام |
| يومَ الشهيد ! وما الخيالُ بسادر | بئسَ الخيالُ تقودُه الأوهام |
| الشعر – يا يومَ الشهِيد – تجارِبٌ | وبلاؤُها ، لا لؤلؤٌ ونِظام |
| كَذِباً يُخيَّل أن بارقة المُنى | تنجابُ منها وحشةٌ وظَلام |
| أو أنَّ بالنَّزْر اليسير من الدما | سيُبَلُّ من عطَش الطُغاة أُوام |
| أو أنَّ مَتعوباً ستَسْعى نحوه | عما قريبٍ راحةٌ وجِمام |
| حُسبانُ ذلك للشهيد خِيانةٌ | وِلما تفَجّرَ من دمٍ إجرام |
| ولَتلك مَدعاة سيُنصَرُ عندها | عارُ النُكوص ويُخذَلُ الإِقدام |
| ولَذاك إِيهام يضلِّلُ أُمةً | وسلاحُ كل مضلِّلٍ إيهام |
| عَظُمت محاولةٌ وجَلَّ مرامُ | أفباليَسير من العَناء تُرام |
| يومَ الشهيد ! طريقُ كل مناضلٍ | وَعرٌ ، ولا نُصُبٌ ولا اعلام |
| في كل مُنعَطَفٍ تَلوحُ بلية | وبكُلِّ مُفتَرقٍ يدِبُّ حِمام |
| وحياضُ مَوت تلتقى جَنَباتُها | وعلى الحياضِ من الوُفود زِحام |
| وقِباحُ أشباح لمُرتَعِدي الحَشَا | بَرمٌ بها ، ولمُحرِبين هُيام |
| بك بعد مُحتَدِمِ النضالِ سينجَلي | مما ابتدأتَ من النِضالِ ختام |
| سيُجازُ شَهرٌ بالعَناء وآخَرٌ | ويُخاضُ عامٌ بالدماء وعام |
| ستطيرُ في أفقِ الكفاح سَواعدٌ | وتَطيحُ في سُوح الكرامة هام |
| ستَشور من رَهَج اللُهاث عجاجةٌ | ويَهُبُّ من وَهَجِ الشَّكاة قَتام |
| سيُعالَجُ الباغي بنَضْحٍ من دَمٍ | حتى تُسَكَّنَ شَهوةٌ وعُرام |
| لابُدَّ من نارٍ يروح وَقودُها | منّا ومنه غارِبٌ وسَنام |
| وتُنير منها الخابطينَ دُروبَهم | من بعدِ ذلك جذوةٌ وضِرام |
| اذ ذاك يًُصبحُ بعد طُول مَتاهةٍ | بيد الشُعوب مقادةٌ وزِمام |
| تبّاً لدولةِ عاجزينَ تَوهَّموا | أن " الحكومةَ " بالسِياط تُدام |
| والوَيْلُ للماضينَ في أحلامِهم | إن فرَّ عن " حُلمٍ " يَروع منَام |
| وإذا تفجَّرَت الصدورُ بغيظها | حَنَقاً كما تتفجّر الألغام |
| وإذا بهم عَصْفاً أكيلاً يرتمي | وإذا بما ركنوا إليه رُكام |
| وإذا بما جَمَعَ الغُواةُ خُشارةٌ | " وإذا عصارةُ كلِّ ذاك أثام " |
| يومَ الشهيدِ ! لَسوف تُعقِبُ في غدٍ | يوماً تَحارُ بكُنهه الأَفهام |
| ولسوف نَجهل ما يِقلُّ بصلبه | قَدَرٌ ، وما تَتَمخَّضُ الأيّام |
| ولسوفَ يُصبحُ ما نحارُ بكُنْهه | إن حانَ حِينٌ واستتم تمام |
| امراً كما قالَ البديهةَ قائلٌ : | " النورُ نورٌ والظَلامُ ظلام " |
| اني لَيخنُقُني الأسَى ويهُّزُّني | ما لاحَ طفلٌ يحتَبي وغُلام |
| علماً بأن دِماءَهم ليست لهم | وبأنها للجائعينَ طَعام |
| للناس بعد اليَومِ مِيلادُ الفَتى | ومَماتُه ، ورَضاعةٌ وفِطام |
| يوم الشهيد ! بكل جارحةٍ مشَى | داءٌ تَعاوَرَه الزمان عُقام |
| تَعِبَ الأساةُ به ، وجافَى أهلَه | يأساً نِطاسيٌّ به عَلاّم |
| وتَعَسَّر الابلالُ حتى تَنتَفى | منه الجذورُ ، وتُقطَعَ الأَجذام |
| يوم الشهيد! بك النُّفوس تفتَّحت | وَعياً ، كما تَتَفَتَّحُ الأكمام |
| كادَ الضعيف يشُكُّ في إيمانه | والصبرُ كاد يَشَلُّه استسلام |
| طاح البلاءُ بخائرٍ في مَعرَكٍ | أشِبٍ تطيشُ بهَوله الأحلام |
| وانجاب عن مترددينَ طِلاؤُهم | وانزاحَ عن متربصِّينَ لِثام |
| وأعضَّ قوم بالسكوت ، وأفصَحَتْ | عن غير ما عُرِفَت به أقوام |
| وتمسكَّ المتثبِّتون بجاحمٍ | جَمَراتُه تُشوى بها الأقدام |
| وتراكم الصبرُ الجميلُ بساحة | من حولها تتراكمُ الآلام |
| شعب يُجاعُ وتُستَدرُّ ضروعُه ! | ولقد تُمارُ لتُحلَبَ الأغنام |
| وأُمِدَّ للمستهترين عنانُهم | في المُخزِيات فأرْتَعوا وأساموا |
| وَتَعَطَّلَ الدستورُ عن أحكامه | من فَرطِ ما ألوَى به الحُكَام |
| فالوعيُ بَغىٌ ، والتحرُّرُ سُبَّةٌ | والهَمْسُ جُرْمٌ ، والكلامُ حَرام |
| ومُدافِعٌ عما يَدينُ مُخرِّبٌ | ومطالِبٌ بحقوقِه هدّام |
| ومشَى بأصلاب الجُموع يَهُزُّها | الجَهَلُ والإِدقاعُ والأسقام |
| وهَوَت كرامتٌ تولَّت أمرها | خِططٌ ، تولَّى امَرها إحكام |
| فكرامةٌ يُهزَى بها ، وكرامةٌ | يُرثى لها ، وكرامةٌ تُستام |
| وانصاعَ يغزُو اهلَه وديارَه | جيشٌ من المتعطلِّين لُهام |
| وتَصافَقَت حُجَزٌ على مُتحرِّرٍ | ومفكرٍ فتحطَّمت أقلام |
| ولكلِّ مُحتَطِبِ الخنا مَداحةٌ | ولكل مُمتدِح النثا شَتّام |
| ومعاتَبٍ والسَوط يُلهب ظهرهُ | ومعذَّبٍ بجراحه ويُلام |
| مما أشاعَ البَغيُ من إرهابه | فيها استُطيبَ الخَوفُ والإِحجام |
| ومطارَدون تعجَّلوا أيّامَهم | ومشرَّدون من المذلّةِ هاموا |
| ومشكِّكون وقد تعاصَت محنةٌ | صَلُّوا على شَرفِ الخلاص وصاموا |
| ولقد تَر تَرْقَ في العُيون تساؤلُ | وعلى الشِفاه تحيَّر استِفهام |
| أعفا القَطينُ فما به مُتَنَفَّسٌ | وَخلا العَرينُ فما به ضِرغام؟ |
| أفوعدُ مُرتقِبِ " القيامةِ " خُلَّبٌ | وبريقُ منتظِر " النُشور " جَهام ؟ |
| أو يكثُرُ الأبطالُ حين سِلاحُهم | بين الجْموع قَصيدةٌ وكَلام؟ |
| فاذا اسحترَّ الخطبُ واحتَدمَ الأذى | ذابوا ، فلا بطلٌ ولا مِقدم |
| أفلا تكون مغارةٌ ؟ أو ما انتَهى | ما قَعْقَعَ الإِسراجُ والإِلجام؟ |
| أعلى ضمير المخلصينَ غِشاوة | وعلى فَم المتحرِّرين لجام؟ |
| حتى إذا قَذفَ الحمى بحُماتِه | ورَمَت بأشبالٍ لها الآجام |
| وتنافَسَ " الفادون" لم يتمنَّنوا | فضلاً ، ولم يُبطرْهُمُ الانعام |
| وجدوا عتاباً للبلاد فأعتَبوا | وملامةً لشبابها " فألاموا " |
| ومَشوا إليها يدعَمون صفوفَها | بصُدورهم ، اذ عزَّهن دِعام |
| حَمَلوا الرصاص عَلى الصدور وأوغلوا | فعلى الصدور من الدِماء وِسام |
| تابَ الغَويُّ وثاب كل مشكِّكٍ | إنَّ الحمى من فوقه قَوّام |
| نَكِروا النفوسَ وفجَّروا اعراقَها | صَمْتاً ، فلا صَخَبٌ ، ولا إرزام |
| وأبَوا سِجامَ الدمع شيمةَ نائحٍ | فلهم دماءٌ يغتلينَ سِجام |
| ناموا وقد صانُوا الحمى ومعاشِرٌ | تَركوا الحِمى للطارئات وناموا |
| يومَ الشهيد : وكلُّ يوم قادمٌ | ستُريهِ كيف الجودُ والاكرام |
| دالَ الزمانُ وبُدلتْ نُظُمٌ به | ولكل عصرٍ دولةٌ ونِظام |
| ومَضَى الحُداةُ " بحاتِمٍ " وبرهَطِه | وتبدَّلَت لمكارِمٍ أحكام |
| فهُمُ وقد حَلَبوا الصَريحَ أماجدٌ | وهُمُ وقد عقَروا الجَزور كرام |
| وهمُ لأنَّ الضيفَ ينزِلُ ساحَهم | للفقر في ساحاتِهم إلمام |
| وأتى زَمانٌ من مكارِمِ أهلِه | السَجْنُ ، والتشريدُ ، والإِعدام |
| والسَوط يحترِشُ الظهورَ ووقعُه | في سَمع محترِسٍ به أنغام |
| وكأنَّه " للمستغيث" إغاثةٌ | وكأنَّه " للجائعين " إدام |
| جيل يرى أنَّ الضيافَة والقِرى | للطارئات الصبرُ والآلام |
| يَقرونَ جائعةَ البلاد نفوسَهم | فلها لحومٌ منهُمُ وعظام |
| ويُرونَ ضيفَهُمُ الكرامةَ تُزدَرى | والحقَّ يُغصَب ، والديارَ تُضام |
| يتقامَرون على المنايا بينَهم | حُمْراً ، فلا الأيسارُ والأزلام |
| لاهُمَّ عفَوكَ ، لا الشجونُ قليلةٌ | عندي ، ولا أنا أخرسٌ تَمتام |
| قلبٌ يذوبُ أسىً ، وشعرٌ كلُّه | ضَرَمٌ ، وبيتٌ كلُّه آلام |
| أخنَى بوحشتِه على جيرانِه | وهَفَا به ، رعباً ، فطارَ حَمام |
| ويكادُ يشهَق بالعَويل بَلاطُه | ويَصيحُ بالألم الدفينِ رُخام |
| ودمٌ أريق على يَدَيَّ يهُزني | هَزَّ الذَبيح وقد عَلاه حُسام |
| وخبيئةٌ في الصدرِ نَفثُ دُخانها | حَرَجٌ ، وكَبْتُ أُوارها إيلام |
| لاهُم ْ ما قَدْرُ البيان إذا انزوى | عنه الضميرُ ، وعَقَّه الإِلهام |
| وإذا استَوَى فيه الثَّكولُ وغيرُهُ | والساهرونَ الليلَ والنُّوام |
| أكبرت شعري أنْ تُهينَ كريمَهُ | غُفْلٌ تضيق بها الرُّعاةُ سَوام |
| او عائشونَ على الهوامشِ مثلَما | يَنفي فُضولَ الصورةِ الرِسّام |
| والممتلونَ كأنَّهم كلُّ الدُّنى | والفارِغونَ كأنَّهم أصنام |
| والصادِعونَ بما يَرى مُستعمِرٌ | فهُمُ متى يأمرْهُمُ خُدّام |
| والمُولَعونَ بفاجراتِ مطامعٍ | فلهمْ قُعُودٌ عندَها وقِيام |
| ماذا يحطِّمُ شاعرٌ من صاغِرٍ | أخنى الهوانُ عليه فهو حُطام |
| لكنْ بمختلطينَ في نيِّاتهم | شُبُهاً ، فلا وَضَحٌ ولا إبهام |
| من كل هاوٍ بُرجُه وكأنَّة | قَمَرٌ على كَبِدِ السَماءِ تَمام |
| يؤذيهِ أنَّ الشمس تطلُعُ فوقَه | او لا يظلِّلَ وَجْنَتَيهِ غَمام |
| الليلُ عندَهمُ التَعِلَّةُ والمُنى | فاذا استطالَ فسَكرةٌ ومُدام |
| واذا النهارُ بدا فكلُّ حديثِهِمْ | عنه بكيفَ تفسَّرُ الأحلام |
| حتى إذا حَميَتْ وغىً وأدارها | كأساً " إياسٌ " مرةً و " عِصام " |
| وتلقَّفَتهمْ كالرَّحى أشداقُها | مَضْغاً هُمامٌ يَقتضيه هُمام |
| زَحَموا الصُّفوفَ " مشَيَّعين " كأنَّهم | بين المواكبِ قادةٌ أعلام |
| ومَشَوا على جثَثِ الضَّحايا مثلَما | يمشي بمقتنص النَّعَامِ نَعام |
| ثم استدارُوا ينفُخون بطُونَهم | نَفْخَ الطُّبول ، وأقعدوا وأقاموا |
| يومَ الشهيد : وما تزال كعهدِها | هُوجٌ تدنِّسُ أُمةً ولئام |
| قَصَروا عن العليا فلم يتناوَشوا | ما احتازَ منها فارعونَ جِسام |
| وتقطَّعتْ بالمَكْرُمات حِبالُهم | وبما ابْتَنتْ هِممٌ فهُنَّ رِمام |
| وعناهُمُ أخذُ الكِرامِ عِنانَها | من بعد ما داروا عليه وحاموا |
| وتجاهَلوا أنْ ليس تربُ مسامحٍ | بدمائه نَهّازةٌ غَنّام |
| وبأنَّ أُمّاتِ المآثرِ برزَةٌ | عملاقة ، وبأنهمْ ، أقزام |
| فهُمُ وقد ذَكَتِ الحزازةُ عندهم | " كوب " من الحقد الدفين وجام |
| يُسْقَونَ جذوتَها وفيما يجتلي | تِربُ النّدي لأُوارِها إضرام |
| حتى إذا ألقى الكريمُ بوجهه | فتمايَزَ الإشراقُ والإِظلام |
| وتَضَوَّرتْ جُوعاً فلم تَرَ عنده | ما تأكُّلُ الأوغارُ والأوغام |
| ومشى الفَعال لهم صَريحاً لم يَشُبْ | آياتِه عَيٌّ ، ولا إعجام |
| وتَخارَسوا وعَموا فملءُ عُيونِهِمْ | رَمَدٌ ، وملُّ حُلوقِهم إفحام |
| لجأوا إلى " الأنساب " لو جَلَّى لهم | " نَسَب " ولو صَدَقَتْ لهم أرحام |
| وتنابَزُوا بالجاهلية شجَها | من قبل نورُ " الفكر " و " الإسلام " |
| فأولاءِ أعرابٌ ! فكل مُحَرَّمٍ | حِلٌّ لهم! وأولئِكمْ أعجام |
| وأولاءِ " أغمارٌ " فلا رأسٌ ولا | كَعبٌ ، ولا خَلفٌ ، ولا قُدام |
| وأولاءِ " أشرارٌ " لأنّ شعارهم | بين الشُعوب محبَّةٌ وسلام |
| وكأنَّ " أرحاماً " تُرَصُّ ! فريضةٌ | وكأنَّ " أفخاذاً " تُلَزُّ لِزام |
| وكأنَّ من لم يَحوِ تلكِ وهذه | وإنْ استقامَ بهيمةٌ وسَوام |
| نُكرٌ لو استَعلى ، لما استَعْلَت يَدٌ | بالعُروة الوثْقى لها استِعصام |
| ولما تمَايزَتِ النُّفوسُ بخَيرها | وبشرِّها ، ولما استَتَبَّ نِظام |
| لزَكا " ابولَهَبٍ " وكانُ مُرجَّماً | ودَنَا " صُهَيبُ " وإنه لامام |
| قَبَليَّةٌ يلجا إليها مُقْعَدٌ | لا الحزمُ يُنجده ولا الإعزام |
| وبها تَسَتَّرَ عن صَغارةِ نفسِهِ | خَزيانَ يأكُلُ زادهُ ويَنام |
| بل قد تَفَيَّأ ظِلَّها من حِطّةٍ | نسَبٌ يَسومُ رخيصَه المستام |
| من كل مُعدٍ في الصَغارِ كأنَّه | جَرَبٌ تُخاف شُذاتُه وجُذام |
| " سلمانُ " أشرف من أبيكمْ كعبُهُ | " وعِصامُ " ما عَرَفَ الجدودَ عِصام |
| ومحمدٌ رَفَعتْ رسالةُ ربَّه | كَفّاهُ ، لا الأخوالُ والأعمام |
| ولقد يُذِلُّ مُسوَّداً أعقابُه | ولقد يسودُ عشيرةً حَجّامُ |
| أأُخَيَّ : لو سمِع النداءَ رُغامُ | ولو استجابَ إلى الصريخِ حِمام |
| مني عليك تحيةٌ وسلامُ | ولذكرِك الإجلالُ والإِعظام |
| واللهِ لولا طائفٌ من سَلوةٍ | ولُمامةٌ من مُسْكةٍ تَعتام |
| ورسالةٌ ندعو لها وأداؤُها | فرضٌ ، ورَعْيُ حقوقِها إلزام |
| وَبنّيةٌ للسالكين طريقَهم | والقادمينْ على الطريق تُقام |
| ودعاةُ حقٍ يخرُجون سواهُمُ | عارٌ إذا لزِموا البيوتَ وذام |
| لعكفتُ حولَك لا أريمُ ولم يكن | الا بحيث أقمتَ انتَ مُقام |
| يا نائماً والموتُ ملءُ جُفونِه | أعلمتَ من فارقتَ كيف ينام؟ |
| وملاءَماً بيد المَنون جِراحَه | جُرح المُقيم عليكَ لا يلتام |
| قد كنتَ تقدِرُ ان تُظلَّكَّ بهجةٌ | ونَضارةٌ ، لا ظُلمةٌ ورَغام |
| أو أنْ يرِفَّ عليك في رَيْعانِهِ | هذا الربيعُ – كوَجهِك – البسام |
| لو شئتَ أعطتكَ الحياةُ زِمامَها | ولها على كَفِّ الشَباب زِمام |
| لِتَضمَّك الغُدرانُ في أحضانها | وتُقِلَّك الهَضَباتُ والآكام |
| وشقيقُك القَمرُ المُدِلُّ بلُطفه | نَشوانُ ، يَصحو تارةً ويُغام |
| لو شئتَ ، عن شرفٍ اردتَ فصِدْتَهُ | بَدَلاً ، لكانت صبوةٌ وغَرام |
| ولجئتَ مُقتَنصَ الشباب ولارتمَتْ | من حولك الظَبيَاتُ والآرام |
| لوشئتَ ؟ لكن شاءَ مجدُك غيرَها | فتلقَّفَتْك من الثرى أكوام |
| رَدّ البكاءَ عليكَ أنك قائدٌ | ولو استبدَّ بك الثَرى ، وإمام |
| تمشي الجُمُوعُ على هُداك كما هَدى | الضُلاّلَ برقٌ في الظَلام يُشام |
| لو غَيْرُ ذلك أطاحَ رأسَك لارتَمى | بِشِراك نعلِكَ طائحاً " هَمّام " |
| ولما استَقَلَّ برأس " مُرةَ " خِنصِرٌ | لكَ ، واستقادَ بوجهه إبهام |
| قد كانَ يَعطِفُني عليك مَلامُ | ان لو ذخرتُكَ أيها الصِمصام |
| ان لو سلمتَ فلا شبايَ مُزنَّدٌ | أسفاً ، ولا حَدَيّ عليك كَهام |
| لو لم تُجبني من رفاتك هَمةٌ | صبراً جميلاً ايُّها اللُّوام |
| ما كنتَ " نحاماً " بنفسِك للورى | افأنت بي من أجلهم نَحام |
| نحنُ الضَحايا : للشعوب فَقاره | ولكل ما يبني الشعوبَ قِوام |
| هذي القُبورُ قنابرٌ مَبثوثة | لمكابرٍ وحَفيرُها ألغام |
| ما كانَ جيلٌ تستقيمُ قناتُه | الا ومَوتٌ ، يستقيمُ ، زُوآم |
| فالثُكْلُ والعَيْشُ السَويُّ سَويةٌ | ودَمُ الضحايا والحياةُ تُؤام |
| يومَ الشهيد! ونعمتِ الأيامُ | لو تستِتمُّ أخوّةٌ ووِئام |
| لو يَرْعَوي المتنابذونَ وكلُّهم | بهمُومِهم ، وشُعورهم ، أرحام |
| ولو التَقى من بعدِ طُولِ تَفَرُّقٍ | الشَيخُ ، والقِسيّسُ ، والحَاخام |
| ولو اتفقنا كيف يهتِفُ هاتِفٌ | فينا ، وكَيفَ تُحرَرُ الأعلام! |
| وبمِن يقودُ الزاحفيينَ أخالدٌ | ومحمدٌ ، ام أحمدٌ وهِشام ؟ |
| هي امةٌ خافَ الطُغاة شَذاتَها | فسعَوا بها ، فاذا بها أقسام |
| واذا بها والذلُ فوق رءوسها | قُبَبٌ له مَضروبةٌ وخِيام |
| يحتازُها والجوعُ ينهَشُ لحمَها ! | باسم " الرغيف " معرَّةٌ وصِدام |