المقصورة ...
مدة
قراءة القصيدة :
15 دقائق
.
| برغمِ الإِباءِ ورغمِ العُلى | ورغمِ أُنوفِ كِرامِ المَلا |
| ورغم القلوبِ التي تستفيضُ | عُطفاً تَحوطُكَ حَوْطَ الحِمى |
| وإذ أنتَ ترعاكَ عينُ الزمانِ | ويَهْفُو لجِرْسِكَ سَمْعُ الدُّنى |
| وتلتفُّ حولَكَ شتَّى النُّفوسِ | تَجيشُ بشتَّى ضروبِ الأسى |
| وتُعرِبُ عنها بما لا تُبين | كأنَّك من كلِّ نفسٍ حشا |
| فأنتَ مع الصبحِ شَدْوُ الرعاةِ | وحلمُ العذارى إذا الليلُ جا |
| وأنت إذا الخطبُ ألقى الْجِران | وحطَّ بكلكلهِ فارتمى |
| ألحْتَ بشِعرِكَ للبائسين ، | بداجي الخُطوبِ ، بَريقَ المُنى |
| توحُ على مثلِ شَوك القَتادِ | وتغدو على مثل جَمْرِ الغضا |
| وتطوي الضُّلوعَ على نافذٍ | من الصَّبرِ يُدمي كحزِّ المُدى |
| دريئةَ كلِّ جذيم اليدينِ | رمى عن يَدَيْ غيرهِ إذ رَمى |
| رمى عن يدَيْ حاقدٍ نافسٍ | عليك احتشادَ العلى والندى |
| وحلِساً لدارِكَ والمُقْرفون | يجولونَ كلَّ مجالٍ بدا |
| على حينَ راحَ هجينُ الطباعِ | تَنطَّفُ أطرافُه بالخَنا |
| أدَرَّ عليه ثُدِيَّ الخُمولِ | وهزَّتْهُ في المهدِ كفُّ الغَبا |
| يجرُّ ذيولَ الخنا والغِنى | وتهفو عليه ظِلالُ المُنى |
| وحولَكَ مثلُ فِراخِ الحَمامِ | لولا الشعورُ – وزُغْبِ القَطا |
| تدورُ عيونُهمُ والذَّكاءُ | يَلمَعُ فيها كحدِّ الظُبا |
| إلى كلِّ شَوْهاءَ مرذولةٍ | وأشوَهَ مستأثِرٍ بالغِنى |
| وتَرْجِعُ والعتبُ في مُوقِها | تَساءلُ : أيُّكما المُبتلى ؟ |
| بـ " علقمةَ الفحلِ " أُزجي اليمينَ | أنَّي ألَذُّ بمُرِّ الجنى |
| وبـ " الشَّنْفَرى " أنَّ عينَّي لا | تَلَذّانِ في النومِ طعمَ الكرى |
| وبـ " المتنبئِ " أنَّ البَلاءَ ، | إذا جدَّ ، يَعلم " أني الفتى " |
| ألا مِن كريمٍ يَسُرُّ الكرامَ | بجيفةِ جلْفٍ زَنيمٍ عَتا |
| فيا طالما كانَ حدُّ البَغِيِّ | يُخفِّفُ مِن فحشِ أهل البِغا |
| ويا طالما ثُنِيَ السادِرونَ | بما اقتِيدَ من سادرٍ ما ارعوى |
| على أنَّه مِن شِفاءِ الصُدورِ | لو أنَّ حُرّاً كريماً شفى |
| تأصَّلَ هذي العروقَ الخِباثَ | فقد ضاقَ بالجِذْمِ منها الثرى |
| فما هي أوّلُ مجذومةٍ | مخافةَ عدوى بها تُنتفى |
| ولا هي أوّلُ " أغلوطةٍ " | محا شاطبٌ رسمَها فامَّحى |
| وما بالنفوسِ اللواتي ملكنَ | بأطماحهنَّ عَنانَ السّما |
| عناءٌ إلى مَن يُقيتُ البُطونَ | ولكنْ إلى من يُميطُ الأذى |
| إلى من يكُفُّ صغارَ النفوسِ ، | صغارَ الحلومِ ، صغارَ الهوى |
| يَكُفُّهمُ أنْ يكون الكريم | به عن هوانهمُ : يُشتفى |
| أُنّبِيكَ عن أطيبِ الأخبثينَ | فقُلْ أنتَ بالأخبثِ المُزدرى |
| زِقاقٌ من الرّيحِ منفوخةٌ | وإنْ ثَقَّلَ الزهوُ منها الخطى |
| وأشباحُ ناسٍ ، وإنْ أُوهِمُوا | بأنّهمُ .. " قادةٌ " في الورى |
| ألمْ ترَ أنِّيَ حربُ الطغاةِ | سلمٌ لكلِّ ضعيفٍ الذَّما |
| وأني تركتُ دهينَ السِّبالِ | كثيرَ الصيالِ ، شديدَ القوى |
| من الخوفِ كالعَيْرِ قبلَ الكواءِ | يَحبقُ مما اصطلى واكتوى ؟! |
| بماذا يخوِّفني الأرْذَلُونَ | وممَّ تخافُ صِلالُ الفلا؟! |
| أيُسْلبُ عنها نعيمُ الهجيرِ | ونفحُ الرمالِ ، وبذْخُ العرا!! |
| بلى ! إنّ عنديَ خوفَ الشُّجاعِ | وطيشَ الحليمِ وموتَ الرَّدى |
| إذا شئتُ أنضجتُ الشِّواء | جلوداً تعَّصْت فما تُشتوى |
| وأبقيتُ من مِيسَمي في الجِباهِ | وشْماً كَوشْمِ بناتِ الهوى |
| فوارقُ لا يَمَّحي عارُها | ولا يَلتَبسْنَ بوصفٍ " سوى !" |
| بحيثُ يقالُ إذا ما مشى الصّليُّ | بها : إنّ وغداً بدا |
| وحيثُ يُعيَّرُ أبناؤهُ | بأنّ لهُمْ والداً مثلَ ذا |
| أقولُ لنفسيْ – إذاضمَّها | وأترابَها محفِلٌ يُزدهى |
| تسامَيْ فانكِ خيرُ النفوسِ | إذا قيسَ كلٌّ على ما انطوى |
| وأحسنُ ما فيكِ أنّ " الضميرَ " | يَصيحُ من القلبِ أنِّي هُنا |
| وأنتِ إذا زيفُ المعجبينَ | تلألأ للعينِ ثُمَّ انجلى |
| ولم تستطعْ هممُ المدَّعين | صبراً على جمرةٍ المدَّعى |
| خلَصْتِ كما خَلصَ ابنُ " القُيون " | تَرعرَع في النار ثمَّ استوى |
| تسامَيْ فإنّ جناحيكِ لا | يَقَرّانِ إلا على مُرتقى |
| كذلكَ كلُّ ذواتِ الطِماحِ | والهمِّ ، مخلوقةٌ للذُّرى |
| شهِدتُ بأنكِ مذخورةٌ | لأبعدَ ما في المدى من مدى |
| وأنكِ سوفَ تدوِّي العصورُ | بما تتركينَ بها من صدى |
| بآيةِ أنَّ يدَ المُغرياتِ | تهابُكِ إلاَّ كَلمسِ النَّدى |
| وأنكِ إنْ يَلتمعْ مطمعٌ | يُخاف على الرُّوحِ منه العمى |
| يموتُ " النبوغُ " بأحضانه | ويُنعى به " الأمل " المرتجى |
| وتمشي الجموعُ على ضوئهِ | لتبكي على عبقريٍّ قضى |
| وكادتْ تَلُفُّكِ في طيّها | حواشيه .. ردَّكِ عزمٌ قَضى |
| لشرِّ النِهاياتِ هذا " المطافُ " | وكلُّ مَطافٍ إلى مُنتهى |
| متى ترَعوي أُمةٌ بالعِراقِ | تُساقُ إلى حتفِها بالعصا |
| تُذَرَّى على الضَّيْمِ ذَرْوَ الهشيمِ | ويَعرقُها الذُّلُّ عَرْقَ اللِّحا |
| وتنزو بها شهوةُ المشتهينَ | كما دُحرجتْ كرةٌ تُرتمى |
| يَجدُّ بَغيضٌ بها عهدَهُ | إذا قيلَ عهدُ بَغيضٍ مضى |
| وتسمَنُ منها عِجافٌ مَشتْ | إلى الأجنبيِّ تَجُرُّ الخُصي |
| تُراودُها عِزّضها كالقُرومِ | هِجانٌ عليها غريبٌ نَزا |
| عجبتُ وقد أسلمتْ نفسَها | لعَرْكِ الخُطوبِ وعَصْرِ الشَّقا |
| وقَرَّ على الذُّلِّ خَيشومُها | كما خطمَ الصعب جَذبُ البُرى |
| وأغْفَتْ فلم أَدْرِ عن حَيرةٍ | بها : كيف إيقاظُها أو متى |
| ولم أدرِ مِن طيبِ إغفائها | على الذُّلِّ ، أيَّ خيالٍ تَرى |
| أهِمّاً تغشَّاهُ بَعْدَ العنا | كرىً ،أمْ صبياً بريئاً غفا؟ |
| متى تستفيقُ وفحمُ الدُّجى | عليها مشتْ فيه نارُ الضُّحى |
| وقد نَفَض الكهفُ عن أهله | غُبارَ السنينَ ووَعْثَ البِلى ؟ |
| تعيشُ على الأرضِ أُمِّ الكفاحِِ | وتربُطُ أحلاَمها بالسَّما |
| وتَصْبَغُ بالوَرْد آمالَها | كما طرَّزَ الحائكونَ الرِّدا |
| وأصنامِ بَغْيٍ يصُبّونها | ويَدْعُونها مَثلاً يُقتدى |
| يُثيرونَ من حولِها ضَجَّةً | بها عن مَخازيهمُ يُلتهى |
| كما حَجَبَتْ بالغُبارِ العيون | خِفافٌ مُهرّأةٌ تُحتذى |
| فهذا سيمضي وهذا مضى | وهذا سيأتي وهذا أتى |
| وهذا " زعيمٌ " ، لأنّ السفيرَ | يرنو إليه بعينِ الرّضا |
| وفي ذاكَ عن سُخطِ أهل البلادِ | على حُكمهِ أو رضاهم غِنى |
| وهذا بعِمتَّهِ ، ساخراً ، | من " الجنِّ " يَرفعها للعلى |
| تجيءُ المطامعُ منقادةً | إليه إذا شاءَ أو لم يَشا |
| وليتك تحَسِبُ أزياءهم | فتجمعَ منها زهورَ الرُّبى |
| فتلكَ اللفائفُ كالأُقحُوانِ | بها العِلمُ ينفحُ طيبَ الشذا! |
| تَطُقُّ المسابحُ من حولِها | لتُعلِنَ أنَّ مَلاكاً أتى |
| وتلكَ الشراشيفُ كالياسمينِ | تاهَ " العِقالُ " بها وازدهى ! |
| تدلَّتْ عناقيدُ مثلُ الكرومِ | على كتفَيْ " يابسٍ " كالصُوى |
| يَوَدُّ من " التِّيهِ !" لو أنَّه | يَشُدُّ بها " جَرَساً ! " إنْ مشى |
| لِيَعلِمَ سامعُه أنَّه | " ينوبُ !" عن البلدِ المُبتلى |
| إذا رَفعَ اليدَ للحاكمينَ | بدَتْ " نَعَمٌ " وهي في زيِّ " لا! " |
| وبينهما محدَثٌ ناشيءٌ | إذا خطَّ تَعرِفُه أو حَكى |
| تعوِّذُه أُمُّه إنْ مشى | إلى " البرلمانِ " بأمِّ القرى |
| ومُستسلمين يَرونَ الكفاحَ | قَوراء مدحوَّةً تُمتطى |
| فَتغرُزُ في رَخوةٍ سَمْحَةٍ | وتنفِرُ عن ذي مِسَنٍّ قَسا |
| يَرَوْنَ السياسةَ أنْ لا يمسَّ | هذا ، وأنْ يُتَّقى شرُّ ذا |
| وهذا وذا في صميمِ البلادِ | سُلٌّ ، وفي العينِ منها قذى |
| مساكين يقتحمونَ الكفاحَ | وقد راعهمْ بابُه مِن كُوى |
| وما هو إلاَّ احتمالُ الخُطوبِ | وإلاّ الأذى والعَرا والطَّوى |
| فهمْ يعرفونَ مزايا الخُلودِ | ولا يُنكرونَ مزايا الفَنا |
| وهمْ يعشَقونَ هُتافَ الجموعِ | ويَخْشونَ ما بعدَه من عَنا |
| فليتَ لنا بهمُ ناقةً | تُطيق الحفا والوجا والوحى |
| وتجترُّ بالجوعِ ما عندَها | وتَطوي على الخِمْسِ حَرَّ الظما |
| ومُحتقِبٍ شرَّ ما يُجتوى | مشى ناصباً رأسهُ كاللِّوا |
| مشى ومشتْ خلفَهُ عُصبةٌ | تقيسُ خُطاهُ إذا ما مشى |
| يُحبُّ " السلامةَ " مشفوعةً | بدَعوى " الجْبانِ " بحُبِّ الوَغى |
| ويجمعُ بينَ ظِلالِ القصورِ | وعَصْرِ الخمورِ ورشْفِ اللَّمى |
| وعيشِ " المَهازيلِ " في ناعمٍ | من العيشِ مِن مثلهِ يُستحى |
| وبينَ " الزعامةِ ! " لا تُصطَفَى | بغيرِ السجونِ ولا تُشترى |
| ولم أدرِ كيفَ يكونُ الزعيمُ | إذا لم يكنْ لاصقاً بالثرى |
| ومنتحلينَ سِماتِ الأديبِ | يظنّونها جُبَباً تُرتدى |
| كما جاوبتْ " بومةٌ ! " بومةً | تَقارَضُ ما بينها بالثَّنا |
| ويرعَوْن في هذَرٍ يابسٍ | من القولِ ، رعيَ الجمالِ الكلا |
| يرَوْنَ " وُرَيقاتِهم " بُلغةً | من العيشِ لا غايةً تُبتغى |
| فَهُمْ والضميرِ الذي يصنعونَ | لمنْ يعتلي ، صهوةٌ تعتلى |
| ولاهِينَ عن جِدِّهم بالفراغِ | زوايا المقاهي لهم مُنتدى |
| تصايَح باللغوِ ما بينها | صِياحَ اللقالق تنفي الحصى |
| وشدُّوا خُيوطاً بأعناقِهمْ | تَصارَخُ ألوانُها بالدِّما |
| ألا يخجلونَ إذا قايسوا | حياتَهمُ بحياةِ الأُلى |
| سقَوا أرضَهم بنجيعً الدِّماءِ | فكانَ الشعارَ الدَّمُ المُستقى |
| وأولاءِ شُغْلُهم بالبطونِ | فهلاّ استعانوا بشدِّ المِعى |
| وعارٍ تحلّى بثوب الأديب | وممَّا يُزكّي أديباً خَلا |
| ومن تبعات النُّفوس الكبار | بسِنِّ اليَراعِ الرخيصِ احتمى |
| ووغدٍ تخيَّرَ أمثالَه | فوغداً أهرَّ ووغداً شلا |
| إذا ما تصفحتَ أصنامَه | وهُزأةَ ألقابها والكُنى |
| أراكَ- وإن أنكرَ العالمانِ - | بمزمارِ داودَ ، بُوماً شدا |
| وأنَّ غُراباً شأى " معبداً " | وأنّ حِماراً " غريضاً " حَكى |
| بدا لكَ طاهٍ أجيرُ البطونِ | كلُّ الذي تشتهيهِ طها |
| يسُدُّ بذاكَ فراغَ الضميرِ | ويُوقِدُ روحاً خبيثاً خَبا |
| يبِصُّ لَذي مَنصِبٍ يُرتجى | ويَخدُم ذا صَولةٍ يُختشى |
| يَرى أنَّه حين يُطري الفسيل | جُذَيْلاً هجا ، وعُذَيْقاً رمى |
| وشرٌّ أهرَّ بها أكلُباً | أعارَهمُ نابَهمْ إذْ سَطا |
| حَبا ما حبا طغمة أُتخِمتْ | بفَضْلاتهِ ، وزوي ما زوى |
| وأطلقَ للصيدِ أظفارهنَّ | وأنيابَهنَّ بها واختفى |
| يقولونَ إنَّ يداً في الغُيوبِ | تُدير على الأرضِ حُكم السَّما |
| ولمَّا يَزَلْ مَثَلٌ سائرٌ | على الناسِ يَجري : بأيدي سبا |
| وتحريقُ " لوطٍ " بذنبٍ أتى | وأخذُ " ثمودٍ " بسِقبٍ رغا |
| فما بالُ كفِّ القضا لا تدورُ | على بلدٍ ظلَّ حتى اختزى !؟ |
| وأضحى " ثمودُ " و " لوطٌ " به | ومَن لهما في الشرورِ انتمى |
| ومَن عاثَ في أممِ المشرقَينَ | وجارَ على أهلها واحتمى |
| حَييِينَ بينَ ولاة الأمورِ | في بلدٍ ضاعَ فيه الحيا |
| يسائلُ بعضٌ به بعضهم | أنحنُ أُخذنْا وهذا نجا ؟! |
| أُخِذْتَ لأني ركبتُ الطريقَ | شَذاً إلى غايةٍ تُبتغى |
| وأنت أُخِذْتَ على ناقةٍ | بفلْسينِ أمثالُهما تُشترى |
| وكنَّا أُناساً كماء السَّماءِ | تَخبَّطَ طوراً وطوراً صَفا |
| نجيءُ الحياةَ على رِسلِها | نهاياتُها عندنا كالبِدي |
| ونأتي الجريرةَ لا نَغتلي | ونَبغي الهَناةَ كما تُبتغي |
| ولا نكبِتُ العاطفاتِ الجْياعَ | فيُشرِقنا كبتُها بالشجا |
| إلى الآنَ يُضرَبُ من ههنا | بنا مَثلٌ في مصيرِ الدُّنى |
| ولو صَحَّ من مثلٍ للدَّمارِ | ما كانَ غيرَهمُ ، والتَّوى |
| وجَدنا هُنا كلَّ ذي عَورةٍ | على كلِّ ذي حُرمةٍ قد سطا |
| وكلَّ كريمِ الثَّنا أصيدٍ | تَقلَّص في كِنِّهِ وانزوى |
| وجَدنا الرَّجالَ هنا بالرِّجالِ | لاهينَ ، في وَضَحٍ من سَنا |
| على حينَ تختصُّ نِسوانُهم | نساءً ، ومنتصِفٌ مَن جزى |
| وجدَنا الزعيمَ – كما يَنْعَتُونَ - | على قدَميْ غاصبيهِ ارتمى |
| وجدنا الخبائثَ والطَّيباتِ | بأضدادِهنَّ – هُنا – تُصطفى |
| وجدنا الرَّجالَ وأسماءَهم | يُخَّففُ من قُبحها بالكُنى |
| بَنِيَّ إذا الدَّهرُ ألقى القناعَ | وصرَّح من حسوهِ ما ارتغى |
| ودالتْ لهمْ دولةٌ كالَّتي | لدى الناسِ في وجهها والقفا |
| سواءٌ فلا خَلْفُها من أمامِ | يبدو ، ولا وجهُها من ورا |
| ولا يستبيحُ بها سابقاً | إلى المجدِ ركّاضةً مَن حَبا |
| ولا يقذفُ الشهمَ ذو لَوثةٍ | ذميمٌ ، ولا يدّري مَن وعى |
| وكانَ المُفَضَّلُ لا المُزدرى | لهُ يُعتزى وبهِ يُؤتسى |
| وكان بها المُثُل الصالحاتُ | لا الطالحاتُ ، هي المُقتدى |
| فلا تبخلوا أنْ تزوروا أباً | جريرتُه أنَّ ذُّلاً أبى |
| ولا تبخَلوا أنْ تَمُدوا يداً | لتحضِنَ منه خيالاً سَرى |
| وطيفاً أتاكمْ يُهنّيكمُ | بأنْ قد وُقِيتمْ زماناً مضى |
| ولا تُنكروا أنَّ " عُشّاً " به | تلوحُ لكمْ قَسَماتُ الهنا |
| كطُهْرِ " الطفولةِ " أجواؤه | وأفياؤه كرفيفِ الضحى |
| ضرَبنا لنجمعَ أعوادَه | لكم في صميمِ زمانٍ جَسا |
| ستدْرون أيَّ مطاوي البلاءِ | نزلنا إليها ، وأيَّ الهُوى |
| وأيَّ الخصومِ مَدَدْنا له | بأيِّ الأكفِّ بأيِّ القَنا |
| ضربناهُ بالفكرِ حتى التوى | وبالقلبِ حتى هفا بالرَّدى |
| وكانَ القريضُ الذي تقرءونَ | أقتلَ مِن ذا وهذا شَبا |
| ضربناه أنْ لم يُصِبْ مَقتلاً | بسهمٍ أراشَ ونصلٍ برى |
| وشرُّ " السهامِ " رُواءُ النعيمِ | وشرُّ " النضالِ " بريق الغِنى |
| سلامٌ على هَضَباتِ العراقِ | وشطَّيهِ والجُرْفِ والمُنحنى |
| على النَّخْلِ ذي السَّعَفاتِ الطوالِ | على سيّدِ الشَّجَرِ المُقتنى |
| على الرُّطَبِ الغَضِّ إذ يُجتلَى | كوَشْيِ العروسِ وإذ يُجتنى |
| بإِيسارهِ يومَ أعذاقُه | تَرفّث ، وبالعسرِ عندَ القنى |
| وبالسَّعْفِ والكَرَبِ المُستجِدِّ | ثوباً " تهرّا " وثوباً نضا |
| ودجلةَ إذْ فارَ آذيُّها | كما حُمَّ ذُو حَرَدٍ فاغتلى |
| ودجلةَ زهوِ الصَّبايا الملاحِ | تَخَوَّضُ منها بماءٍ صَرى |
| تُريكَ العراقَّي في الحالتينِ | يُسرِفُ في شُحّهِ والنَّدى |
| سلامٌ على قَمَرٍ فوقَها | عليها هَفا وإليها رَنا |
| تُدغدِغُ أضواؤهُ صَدْرَها | وتَمسحُ طيَّاتِها والثِنى |
| كأنَّ يداً طرَّزَتْ فوقَها | من الحُسن مَوشِيةً تُجتلى |
| رواءُ النميرِ لها لُحمةٌ | وذَوبُ الشعاعِ عليها سَدى |
| ونجمٌ تَغَوَّرَ من حُبّها | ونجمٌ عليها ادَّنى فادَّلى |
| على الجْسِرِ ما انفكَّ من جانبيهِ | يُتيحُ الهَوى مِن عيونِ المها |
| فيا ليتَهُنَّ الذي يعتدي | ويا ليتَكَ الرّجلُ المُعتدى |
| ويا ليتَ بلواكَ قُبُّ الصدورِ | ولُعسُ الشفاهِ وبيضُ الطُّلى |
| ويا ليتَ أنَّكَ لا تشتكي | ظَماءكَ إلاَّ لهذا اللَّمى |
| وليتَ بهنَّ ولا غيرهنَّ | تَنَقَّلُ في غضبٍ أو رِضا |
| بهنَّ ولا بغلاظِ الرقابِ | قِباحِ الوجوهِ خِباثِ الكُلى |
| سلامٌ على جاعلاتِ النَّقيقِ ، | على الشَّاطئينِ ، بَريدَ الهوى |
| لُعنتنَّ مِن صِبيْةٍ لا تشيخُ | ومن شِيْخَةٍ دَهْرَها تُصطبى |
| تقافَزُ كالجْنِّ بينَ الصخورِ | وتندسُّ تحتَ مَهيلِ النَّقا |
| حَلَفتُ بمنْ راءَكنَّ الحياةَ | سمحاءَ أبدعَ ما تُرتأى |
| وألبسكُنَّ جَمالَ الغديرِ | مَن صافَ منكنَّ أو مَن شتا |
| لأنتُنَّ من واهباتِ البيانِ | جَمالاً ومن مُحييِاتِ اللُغى |
| على أنَّها لُغةٌ ثرَّةٌ | عواطفكنَّ بها تُمترى |
| لقد عابكنَّ بما لا يُعابُ | فَدْمٌ بخَلْقٍ جميلٍ زَرى |
| بسَمحٍ يُنادمُ رَكبَ الخلود | ويُحسن للخابطينَ القِرى |
| يَدُلُّ على الماءِ مَن ضَلَّه | ويَرفعُ وحشةَ ليلٍ طَخا |
| كأنَّ بعينيكِ ياقوتتينِ | صاغهما جوهريٌّ جَلا |
| ولو لم يُخبِّرْ بريقُ النبوغِ | بعينيكِ عن مثلِ سفعِ الذّكا |
| لنَمَّ الجُحوظُ على شاعرٍ | بعيدِ الخيالِ عنيفِ الرؤى |
| سجا الليلُ إلا حماماً أجدٍّ | هَديلاً وترجيعَ كلبٍ عَوى |
| وجُندُبةً طارحَتْ جُندُباً | وبُوماً زقا وسحيلاً ثغا |
| وديكاً يؤذِّنُ في جَمعهم | بأن قد مضى الليلُ إلا إنى |
| ودَّوى قِطارٌ فرَدَّ الحياةَ | عفواً إلى عالَمٍ يُبتنى |
| وما برِحَ القمرُ المستديرُ | يَسبحُ في فلَكٍ مِن سنا |
| تلوذُ النجومُ بأذيالهِ | هَفَتْ إذ هفا ودَنَتْ إذ دنا |
| إلى أنْ تَضوَّرَ غولُ الصَّباحِ | ودَبَّ الهُزالُ به فانضوى |
| سلامٌ على عاطراتِ الحقولِ | تناثرُ مِن حولهن القُرى |
| ويا لَلَطافةِ هذي الدُّنى | يُتمّمها لُطفُ تلكَ القُصى |
| وحبلِ ضياءٍ تدلّى به | على أُفقٍ أُفقٌ والتقى |
| كأنَّ يدَيْ خالقٍ مُبدعٍ | تخيَّلَ عُريتَها وأرتأى |
| يَمُرَّانِ فوقَ الرُّبى والسفوحِ | ويخترقانِ سُدوفَ الدُّجى |
| وينتزعانِ الشُفوفَ التي | تدثَّرَ كَوْنٌ بها وارتدى |
| رويداً رويداً كما سُرِّحتْ | غلائلُ غانيةٍ تُنتضى |
| وألقتْ عليها الغيومُ اللطافُ | نَسْجاً كعهدِ الغواني وهى |
| تحرّقَ كاسٍ إلى عُريهِ | وأُغرم عارٍ به فاكتسى |
| كأنَّ بها عالماً واحداً | تلاقى ، وإنْ بَعُد المنتأى |
| سلامٌ على بلدٍ صُنتُه | وإيايَ مِن جفوةٍ أو قِلى |
| كلانا يكابدُ مُرَّ الفراق | على كبدَينا ، ولَذْعَ النَّوى |
| وكلٌّ يُغِذُّ إلى طِيَّة | لنا عند غايتها مُلتقى |
| غداً إذ يَطِنُّ فضاءُ العراقِ | طنينَ الثرى من هزبرٍ خَلا |
| وإذ يستقلُّ بِضَبْعِي فتىً | يَرى الغُنْمَ في العيش كسب الثنا |
| ويقدُرُ إن ضمَّ منه اليدينِ | ايَّ ثمينٍ نفيسٍ حَوى |
| غداً إذ فريقٌ يحوزُ الثنا | يَعَضُّ فريقٌ بصمِّ الصفا |