في الأربعين
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| زانَ العروبةَ هذا المُفرَدُ العَلَمُ | وقد تُخلِّدُ في أفرادِها الأُمَمُ |
| وقد تَسيلُ دماء جَمَّة هَدَراً | وقد يُقَدَّرُ من دون الدماءِ دَم |
| حَظٌّ من الموتِ محسودٌ خُصِصتَ به | والموتُ كالعيش مابين الورى قَسَم |
| لولا سموُّ مفاداةٍ لما احتَفَلتْ | هذي المحافلُ فياضاً بها الألم |
| لو كانَ غُنْمٌ لها ما هكذا ازدَحَمتْ | هذي الجموعُ التي للغُرْمِ تَزدَحِم |
| إن تَنْتَفِضْ لا تجد كفٌّ لها سَعَةٌ | أو تَنقلْ لا تجِدْ أرضاً لها قَدَم |
| يا أيُّها السادةُ الأحرارُ كلُّكم | للشَعب ان أعوزَتْه خِدمةٌ خَدَم |
| هذي الضحيةُ في تبجيلها عِظَةٌ | ان الذي خَدَمَ الأوطانَ محتشِم |
| ان البلادَ بمرصاد ومن سَفهٍ | ان تحسبوا الناسَ طراً لعبةً لكُم |
| إن تنصُروها فان الشَعبَ منتصرٌ | أو تخذلِوها فان الشعبَ منتقم |
| أو تُحتَقَرْ " وسيوف الهند مُغمَدةٌ | فقد نَظَرتُم إليها والسيوفُ دَم" |
| حسبُ الظنينِ بوجدانٍ محاكمةٌ | بها تُزيَّفُ أو تُستَوضحُ التُهم |
| حسب الفتى بيد التاريخِ مُحصيةً | ماقد جَنَتهُ يدٌ أو ما ادعاه فَم |
| فاستغنِموا اللذَّةَ العُظمى مُخلَّدةً | في السعي فاللذةُ الدنيا هي الألَم |
| تبقى من الشهوة العمياء سوأتُها | للمشتهينَ ويفنَى الحرصُ والنَهَم |
| هل ابنُ سَعدونَ يُعفيني ويَعذِرُني | وهو الكريم نَماه مَعشَرٌ كَرُموا |
| لم تأتِني من بليغِ القولِ قافيةٌ | إلا وأبلغُ منها عندَه شِيمَ |
| من كل مرهوبةٍ صَعْبٌ تَقَحمَّها | كأنها البَحْرُ هَوْلاً حين يَقتَحم |
| عبءٌ على الشعر ان تحصى بساحتِه | على الرجالِ مَساعيهم إذا عَظُموا |
| وفي المفُاداةِ للأوطان مُعجِزةٌ | بها البَيانُ وان جوَّدتُ يصطدم |
| عسى مُعَلَّقةٌ غرّاءُ ثامنةٌ | تُحصي مآثَركَ الغَرّا وتَنتظِم |
| يا منظراً يَشتهِي فيه العَمى بَصَرٌ | ويانَعِيّاً عليه ُ يُحمَدُ الصَمَم |
| بات العراقُ عليه وهو مُرتجفٌ | بأسره لأمانٍ وهي تنهدِم |
| في ذمة الله حزنُ الشعب حينَ رأى | وديعةَ الله عند الشعب تُستَلم |
| مألومةٌ غيرُ مشكورٍ لها سَهرٌ | على الحقوقِ ولا مَرعيّةٌ ذِمَم |
| هل رايةُ الوطنِ المفجوعِ عالمةٌ | على مَن اشتملتْ والمِدفَع الضَخِم |
| ان الذي فيكَ شعبٌّ هدَّ جانبَه | وأمةٌ قد أُضيعَتْ أيُّها العَلَم |
| ان الذي فيك مرهوبٌ إذا احترَبوا | يومَ الخصامِ ومرضيُّ اذا احتكَمُوا |
| أن الذي فيكَ حتى خصمهُ شغِفٌ | به وحتى من الأعداء مُحترم |
| غُرُّ الفِعال إلى العَلْيا دلائلُه | حتى المماتِ عليه دلهُ الكَرَم |
| مُستَأثِر بخِيار الخَصلتينِ إذا | خَيَّرتَه بين ما يُردى وما يَصيم |
| زَها الوجودُ بذاك الوجهِ مفتخراً | واليوم يفخَر إذ يحظَى به العَدَم |
| يا نبعةً عولجتْ دهراً فما انحطَمَتْ | ما كنتَ لولا يدُ الاقدار تَنحطِم |
| ما ناشَ كفَّك من تياره بللٌ | لّما تحدّاك موجُ الموت يلتَطِم |
| أبقيتَها حُرَّةً تمشي أناملها | يَمدُّهنَّ النُهى والنُبْلُ والهِمَم |
| حتى اذا ما انتهت من حَشدِها جُمَلاً | أخفُّ من وقعهنَّ الصارمُ الخذِم |
| فيهنَّ يشكو إلى الأملاكِ طاهرةً | روحٌ من البَشَر الأدنَينَ مُهتضَم |
| رميتَ نفسَك في احضانِه فَرحاً | وجلَّلَ الشعبَ يومٌ حزنُه عَمَم |
| براءةٌ لكَ عندَ الموسِعِيك أذىً | تُبينُ مالك من حقٍّ وما لَهُم |
| نَمْ هادئاً غيرَ مأسوفٍ على زَمنٍ | يشقى بريءٌ ويَهنَا فيه متَّهَم |
| قد أخجلَ الظالمينَ الناسَ مُحتشِمٌ | من نفسِه في سبيلِ الناسِ ينتقم |
| أبا عليٍ سلامٌ كيف أنتَ؟ وهلْ | علِمتَ من بعدِك الأقوامُ كيفَ هم ؟ |
| تَولَّتِ الأربعونَ السودُ تاركةً | جَفناً قريحاً وقلباً شفَّه الوَرَم |
| ولو تقضَّتْ عليهم مثلها عَدَدا | من السنين لما مَلّوُا وما سَئِموا |
| يُسلي التقادمُ عن ثُكْلٍ وعندهُمُ | ثُكْل عليه يُعينُ الجِدَّةَ القِدَم |
| جُرْحٌ تَذُرُّ عليه غيرَ راحمةٍ | كفُّ السياسةِ مِلْحاً كيفَ يلتئم |
| تأبَى ليومِكَ ان تنسَى ظَلامتَه | مظالِمٌ خَصمُنا فيها هو الحَكَم |
| يُغري بتهييجه نقضٌ يجدُّ إذا | ما كاد حبلٌ من الآمال ينبرِم |
| باسم ابنِ سَعدونَ فَاضتْ حرقةٌ طُويَتْ | دَهْراً وأعلَنَ شجوٌ كانَ يكتَتِم |
| بالحزنِ يَفتتحُ الأقوالَ قائلُها | وبالسياسةِ والأجحافِ يَختَتم |
| للثُكلِ ثُمَّ لأسبابٍ له اجتَمَعتْ | ملءَ النواظر دمعٌ والقلوبُ دَم |
| وحسبُ ابناءِ هذا الشَعبِ موجدةٌ | أن يَستَغِلّوا به البَلوْى ويَغتَنِموا |
| ماذا أقولُ فؤادي ملؤُه ضَرَمٌ | وهل تُوفِّي شُعوري حفَّه الكَلِم |
| حراجةٌ بالأديبِ الحرِّ موقفُه | حيثُ الصراحةُ بالارهابِ تَصطدم |
| بين الشعورِ وخَنقٌ مُسكِتٌ رَحِمٌ | في الرافدين فلا كُنّا ولا الرَحِم |
| هذي المناصبُ ان كانتْ بها نِعَمٌ | للناس فهْيَ على آدابِنا نِقَم |
| للشاعرينَ قُلوبٌ في تململها | هي البَراكينُ إذ تَهتاجُها الحِمَم |
| لواعجٌ هي إنْ أبديتَها شَرَرٌ | يُصلي اللسانَ وانْ اخفيتَها سَقَم |
| رسائلٌ لي مع الآهاتِ أبعثها | إذ لا اللسانُ يؤدّيها ولا القَلَم |
| فليشهَدِ الناسُ طراً إنني خَجِلٌ | وليشهَدِ الناسُ طراً إنني بَرِم |
| وليسمعِ الناسُ شكوىَ من له اجتمعتْ | غضاضةُ العيشِ والأرهاقُ والبِكَم |