ألم تُسأل اليوم الظباءُ الكوانسُ
مدة
قراءة القصيدة :
8 دقائق
.
| ألم تُسأل اليوم الظباءُ الكوانسُ | متى ظَعنتْ أشباهُهنَّ الأوانسُ |
| لئن أضمرتْهُنَّ الحدوجُ ولن ترى | بدوراً بدتْ ليست لَهُنَّ حنادِسُ |
| لَربَّت يومٍ جَلاَهُنّ لي ضُحى ً | وللأرض من وشي الربيع ملابس |
| يَسُفن الخُزامى بين أكناف عازبٍ | غَذته الغواذي وهو بالماء راغسُ |
| كَسَاهُ من النُّوار أبيضُ ناصعٌ | وأحمر قِنوانٌ وأصفرُ وارس |
| تشب خزاماه إذا الشمسُ طَفَّلتْ | مصابيحُ لم يقبِس لها النار قَابس |
| يُغَازلن منه روضة ً بعد روضة ٍ | زَرَابيُّها مبثُوثة ٌ والطَّنافس |
| يظل بها النوار للشمس راكعاً | يَدورُ إذا دارت له وهو ناكس |
| وتصرفُ أحياناً عن الشمس وجهَهُ | وجوهٌ تضاهي الشمس بل لا تجانس |
| إذا الشمس يوماً قابلتهنَّ لم يكد | يُميزها مِنهُنَّ إلاّ المُقايس |
| خرجن يُبارينَ الربيع وروضَهُ | بما هُنَّ من تلك البُرودِ لوابس |
| يَرُدن خلال الروض واليومُ داجنٌ | على أنّ يوم الدَّجن مِنهن شَامس |
| كأن العناقيدَ الجِعادَ تهدَّلتْ | بهنَّ على أعْجازهنَّ الفَرادس |
| بدورٌ وكثبانٌ تُواصل بينها | غصونٌ رَوِيَّات المُتون مَوَائس |
| غصونٌ غَذَاهُنَّ النعيم بمائه | ولم يُسقهنَّ الماء في الأرض غَارس |
| حملن ثُدِيا لم يجدنَ بِدرَّة ٍ | ولم تَبْتذلهنَّ الأكفُّ اللوامس |
| غرائر ما لم يدَّرين لريبة ٍ | نوائرُ من هُجْر الحديث شوامِس |
| عليهنَّ من إحسانهنَّ ملابسٌ | طَواهرُ لم تعْلق بِهن المدانِس |
| بأمثالهنَّ انقاد ذو الحلم للهوى | جَنيباً وأبكتهُ الرسومُ الدوارس |
| بني طاهر ما من رأى ما بلغتُمُ | بمستنكرٍ أن يلمس النجم لامسُ |
| إذا عُدِّدت آلاؤُكم آل طاهرٍ | أقرَّ بها منا مَسُوس وسائس |
| بلغتم من العلياء والمجد رُتبة ً | طوى كشحه من رَامها وهو يائس |
| ولِمْ لا وأثمانُ المعالي لديكُمُ | رِغابُ العطايا والنفوسُ النفائس |
| مسامعكم نَصبٌ لداعي كريهة ٍ | تساقي المنايا رحلُها والفوارس |
| وطوراً لملهوفٍ تَعرَّق لحمهُ | عن العظم ذؤبانُ الخطوبِ النَّواهسُ |
| تَجيبون كلتا الدَّعْوتين كأنكمْ | غيوثٌ وأحياناً ليوثٌ عنابسُ |
| لأيديكُمُ في الموْطنين كليهما | نقائذُ من أيدي الردى وفرائس |
| مكارم للماضين منكم تقدَّمت | وأخرى على الباقين منكم حبائس |
| سأُثني على الدهر المذَمم إذ أتى | بأمثالكم أولاً فإنيَ باخس |
| تضمَّنتُ أن لا يبخل الدهرُ بعدها | بأي نفيسٍ بعدكم هو نافس |
| بِكم نَعشَ الله الخلافة َ بعدما | هوى جَدَّها من حالق وهو تاعس |
| تدارك ذاتَ البيْنِ إصلاحُ طاهرٍ | وقد شمَّرت غِبراءُ تَجري وداحس |
| إذ الدين هَرْجٌ والخلافة ُ فِتْنَة ٌ | يُبلِّدُ منها الأحزمُونَ الأَكايس |
| ولما أبت بغداذ إلا شِمَاسها | ولجَّ بها من جِنة النفر ناخس |
| تخمَّطها بالبيض والسُّمر عُنوة ً | أبو الطَّيب الليثُ الهِزبر الخُنابس |
| فجاسَ بخيل النصر عُقرَ ديارها | وما جاسها من قبلِ ذلك جائس |
| به أَلَّف الله القلوبَ فأصبحت | مَقاومُ تلك الحرب وهْي مَجالس |
| وما زال منكم للخلافة مِدرة ٌ | يُناضل عنها تارة ٌ ويُرادس |
| أوائلكُمْ داووا أوائلَ دائِها | وأنتم لها إن تاح للداء ناكس |
| بأحكامِكم تَمضِي السيوف مضاءها | وتقضي قضاياها الرماحُ المداعِس |
| إذا القومُ راموا شأْوَكُم خلَّفتْهُم | جدودٌ لِئامٌ أو جدودٌ قواعِس |
| أَعُمُّكُمْ مدحاً وأختصُّ منكُمْ | فتاكم عبيدَ الله والرأسُ رائس |
| همام له في المجد والخير مِقْيسٌ | طويلٌ إذا ما طاولتْه المَقايس |
| رأى الملكانِ الهاشميان فضلَهُ | برأيٍ جَلَتْ عن صفحتيه المَداوس |
| وكيف بأن تخفَى محاسن مِثله | وهُنَّ لأبصار القلوبِ مَقابسُ |
| إلى مِثله تُلقى الرعاءُ عِصِيَّها | إذا عاثَ في الشاء الذئاب اللَّعاوس |
| فتى غيرُ مفزاع إذا الحربُ زمجرتْ | زماجِرَها وارتاعَ منها الضغابِس |
| سواء عليه عندها أَتَرنَّمتْ | مَزاهرُ قيْناتٍ له أو معاجس |
| مَهيب إذا ما كان في القوم أمْسكتْ | عن الهدر والخطر القُروم القَناعس |
| له هيبة ٌ لم يكْتَسبْها بكلْفة ٍ | إذا اكتسبتْ ذاك الوجوهُ العوابس |
| حَييٌ وفيه جُرأة ٌ وصرامة ٌ | إذا هابَ حوماتِ الأُمورِ المُغامس |
| وليس يَعيبُ السيفَ لينُ مَهَزِّه | إذا كان عَضْباً تجتويه الأَيابس |
| يُساهي مُساهيه كريماً مُغَفَّلاً | وأمَّا مُداهيه فحوتاً يُقامس |
| له خُلُقا خيرٍ ونفعٍ كلاهما | يُحاذره عاتٍ ويَرجُوه يائس |
| من لمبْشرين المؤْدَمِين خلائقاً | له تحت أيدي اللاّمسين مَلامس |
| يلين لمن أعطاه سمعاً وطاعة ً | ويخشنُ محموداً على من يمارس |
| له عزماتٌ ليس للسيف مِثلُها | مضاءً ولا للسيل والسيلُ مارس |
| ورأْيٌ كرأي العين صدقاً وصحة ً | إذا أخطأتْ بالحادسين المَحادس |
| يرى آخر العقبى بأول نظرة ٍ | وبينهما غيبٌ من الليل دامس |
| حياة ٌ لمن واله حتفٌ على العدى | مُصابُ الرمايا لا تَوقاهُ تارس |
| هو الأجل القاضي على كل حائن | وفيه لمن أَمْلى له الله حارس |
| وفيٌّ وتلكم شيمة ٌ طاهرية ٌ | له سلفٌ فيها قديمٌ قُدامس |
| يرى الوعدَ مثل العهد سِيان عنده | إذا خاس بالوعد المؤكدِ خائس |
| جميلُ المحيا بين عينيه غرة ٌ | تُضيء لساري الليل والنجمُ طامس |
| جوادٌ إذا سامَ المكارمَ نفسه | فليس له منها شريكٌ مشاكس |
| وكم من يدٍ تُعطي اللهى ووراءها | ضميرٌ بما جادت به متقاعسُ |
| إذا بذل المعروفَ أَغْضى جُفُونَهُ | وطأْطأ رأساً لم يذلِّله عاكس |
| لكي لا يرى في وجه حُرٍّ مذلة ً | على أنها من يُغض والوجه عابس |
| يُساجل أنواءَ الربيع إذا جَرَتْ | ويخلُفُها في المحْل والعودُ يابس |
| وحُقَّ لمن بين النجوم مقامُهُ | مُبَاراتُها إن النظير منافس |
| كفى الماحلين السائلين بجوده | وأغنى تِجار الحمدِ عمَّن يُماكس |
| به صدَّق الله الأماني حديثَها | وقد مرّض دهرٌ والأماني وساوس |
| فتى ً آنس الآدابَ من بعد وحشة ٍ | وجدَّد منهاجَ العلا وهو دارس |
| رأى الشعرَ ديوان المكارم فاغتدى | يُدارس منه أهْلَهُ ما يدارس |
| فتى لو تُجاري الريحُ في المجد أَوْلَهُ | غدا شأْوُها عن شأوه وهو خانس |
| دعا الصمَّ حتى أسمع الصمَّ جُودُهُ | وأنطق حتى قال فيه الأَخارس |
| تطاول أفلاكٌ فقصَّر جدُّهم | ونال الثريا عفوهُ وهو جالس |
| غدا والعلا أفعالُهُ وخصالُهُ | وهن لأقوامٍ هُمومٌ هواجس |
| لعمرِي لئن طابتْ عُصارة ُ عوده | لقد كرمتْ أعراقه والمغارس |
| زهى الملكُ والإسلامُ ممن مضى له | بخمسة ِ آباءٍ لهم منه سادس |
| فأوَّلهم قاد الجيوش وذادها | زُريقٌ وعبد الله للقوم خامس |
| أولئك آباءٌ بمثل تُراثهم | تَشَاوس وسط المحفل المتشاوس |
| وكم من ملوكٍ قَبلهم سَلفوا لهُ | لياليَ كانت تملكُ الناسَ فارس |
| لتهْنك يا ابن الأكرمين إمارة ٌ | بطالع سعدٍ جانبتْه المنَاحسُ |
| مَقَالة ُ لا مُسْتَعْظمٍ ما وَليتَهُ | ولو كان ما هبَّتْ عليه الروامس |
| وإن التي سُرْبلتها لتطُولُها | إذا قاسَهَا يوماً بقدرِك قائس |
| يَدُل على إقبال أمْرك أنه | غريسة ُ حينٍ فيه تحيا الغَرائس |
| فَقُلِّدتَ ما قُلِّدتَ والعودُ مورقٌ | بجدته والعرق ريانُ قالس |
| وليتَ التي تهوى إليها نَوازعاً | قلوبُ الورى واليعمُلات العرامس |
| ولما تولاها اسمُكَ الخير أصبحت | وجانبُها الوحشي باسمك آنس |
| تَلَقَّتْكَ في بَزِّ الربيع وحَلْيهِ | تِهامة ُ والأنجادُ وهي عرائس |
| ولو زُرتها في وغرة القَيْظ أمرْعت | بوَجْهِكَ وانهلّ الغمامُ الرواجس |
| وأضحى وأمس كل ما بين بَلْدحٍ | به حرماً حتى القفارُ البسابس |
| تَجلَّلها أمنٌ وعدلٌ فظبيُها | مع الذئبِ راعٍ كيف شاء وكانس |
| إليك ذعرتُ الوحشَ من كل مأمنٍ | لهن به عن سَخْلهن مَلاحس |
| إليكَ تداعتني القوافي ولم أقل | إليك تداعتني الفيافي البسابس |
| أتيْتُك من أدنى مزاري يخبُّ بي | إليك رجائي لا القِلاصُ العرامس |
| أجاوزُ بيتاً بعد بيتٍ وأمتطي | هواجسَ فكرٍ بعدهُنَّ هواجس |
| دعوتُ غريب الشعر باسمك فارعوي | إليَّ مُجيباً وهو باسمك آنس |
| فألَّفت منه إذ تجمَّع وحشُهُ | وهنَّ رُتوعٌ بالفلا وكوانس |
| فجاءتْ قوافيه تُباري صدورَهُ | كما تتبارى القاربات الخوامس |
| مَنْحتُكَها تحدو المطيَّ على الونَى | وتنفي الكرى عن ذي السُّرى وهو ناعس |
| من اللائي لا يُخزي الوجوه نَشيدُها | إذا منشدٌ باهَى بها من يُجالسُ |
| تهزُّ قناة َ الظهر عن أرْيَحيَّة ٍ | كما هز رُمحاً للطِّعانِ مُداعس |
| وما زلت لَبَّاساً مديحاً تَحُوكُهُ | مساعيك لم يَلبسْه قبلك لابس |
| ولا مدحُ ما لم يمدح المرءُ نفسهُ | بأفعال صدقٍ لم تَشُبها الخسائس |
| ليأمنْ صروفَ الدهرِ من أنت جارُهُ | فقد أفلَتْ عنه النجومُ النواحس |
| إذا ما بنو الحاجات كان مجازُهم | على ملك كانت عليك المحابسُ |
| وينصرف العافُون تُثْني عيابهُمْ | عليك ولم ينبسْ من القوم نابس |
| فعش سالماً لا زال مجدُك باقياً | وإن رغمتْ من حَاسدِيك المعاطس |
