قد جاء مشحوناً كتاب الله جل
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| قد جاء مشحوناً كتاب الله جل | وسنّة الداعي إلى خير الملل |
| بذم ذات الفحش والتبرّج | وامرأة تخرج للتفرّج |
| وما تركت فتنة بعدي أضر | من النساء بالرجال في الخبر |
| ومن تكن بين الرجال ماشية | بالطيب فهي في الحديث زانية |
| بحبسهن في البيوت وردا | حديث خير المرسلين أحمدا |
| وعنه أنها لعورت ثبت | يستبشر الشيطان مهما خرجت |
| وأنها أقرب ما تكون | لله في بيت لها يصون |
| وكم أحاديث بهذا وارده | وكتب أهل العلم أيضاً شاهده |
| هذا ولو لم يأت في التنزيل | منع ولا زجر عن الرسول |
| لكان حقاً بالحياء والحجى | والدين أيضاً منعهن المخرجا |
| يصدّهن ما زكى من الشيم | عن الوقوف في مواقف التهم |
| أف لكل امرأة وجاريه | تظل ما بين الرجال جاريه |
| صارت بهذا عرضة للفسقة | لعرضها بمشيها ممزّقه |
| تلقاهم طراً يلاحظونا | حسن خضاب الكف والعيونا |
| فكل خود لم يسعها خدرها | يصغر بين العالمين قدرها |
| في ألسن الفساق لا تزول | ووصفها لديهم يطول |
| هذا يقول غادة ٌ هيفاء | وذا يقول عينها نجلاءُ |
| وذا يقول قدّ ما رشيق | وذا يقول لونها أنيق |
| أقل خزي تلقه ومثلبه | إن خرجت مستورة مجلببه |
| أن يستبين حجمها للناظر | ويدر حسن كفّها والناظر |
| وربما يميل قلبها إلى | ذي صورة جميلة فتبتلى |
| فميلهن حاصل من النظر | ضرورة إذ ذاك من طبع البشر |
| فتتعب العفيفة المراقبة | في دفع ذاك الميل خوف العاقبة |
| ومن تكن بعكسها توصّلت | بأي ممكن إلى من اشتهت |
| وربما تضمر بغض بعلها | وتظهر الحب له في قولها |
| ومن تلازم بيتها وتجهر | بالصوت فهو بالفساد مشعر |
| بل ربما وحسبها في الدار | بالقهر من رجالها الأحرار |
| وبعضهن تدعي وتزعم | بأنها تغض عمَّا يحرم |
| وأنها في غاية العفاف | والبعد عن رذائل الأوصاف |
| وهي تظل في الطريق راتعة | لا تحتسي ذاهبة وراجعة |
| أنى يصح ما ادعته الجاهلة | قول بلا فعل ودعوى باطله |
| وإن تقل من دينها التبرّج | جلّ النساء في الجموع تخرج |
| ففي الحديث أنهن أكثر | أهل الجحيم هل عليها تصبر |
| تقول ما بال ابنة العالم أو | زوجاته يفعلن ما عنه نهوا |
| وذاك عين الجهل بل قد اشتهر | فسق كثير من نسا قوم غرر |
| وزوجتا نوح ولوط كانتا | خائنتين في الكتاب قد أتى |
| ومن تكن تجالس الفواجرا | ففي مخازيهن بالقرب ترى |
| يجررنها إلى الحضيض الأوهد | إذ بالمقارن القرين يقتدي |
| بالمنع أم المؤمنين عائشة | أفتت مخافة ارتكاب الفاحشة |
| تبّت يدا من للنساء يهمل | يا ليت شعري من له يجندل |
| أبالنساء يا عزيزي تثقُ | من يأمن النساء فهو الأحمق |
| فكيدهنّ يا أخي عظيم | وفعلهنّ غالباً ذميم |
| تغتر من كلامها المرونق | حتى كأن مثلها لم يخلق |
| من لا يغار قلبه منكوس | بالنص بل ودينه معكوس |
| وما ظننت قط زوجاً أو أبا | يرضى بأن تخالط الأجانبا |
| يصير بالإذن لها ديوثا | مستهجناً لدى الورى خبيثا |
| وكل ذي مروءة وغيرة | يمنعهن المشي في الأزقّة |
| لم يرض ذو طبع سليم في ابنته | أو ذات محرم له أو زوجته |
| في الطرق إذ تزاحم الرجالا | أو أن تلين لهم المقالا |
| هذا لعمري المنكر المألوف | حتى كأنه هو المعروف |
| نعوذ بالله من العصيان | ومن فساد الوقت والزمان |