دع الهوى يتبعه الأخرقُ
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| دع الهوى يتبعه الأخرقُ | لا صبوة َ اليومَ ولا معشقُ |
| ولا دموعٌ خَلْفَ مُستوفِزٍ | تجرى ولا قلبٌ له يخفقُ |
| ولو دَرى أهلُ الهوى بالَّذي | جنى الهوى من قبل لم يعشقوا |
| ياجملُ لا أبصرنى بعدها | أرنوا إليه وجهكِ المشرقُ |
| لو لم أُعرِّضْ للهوَى مُهجتي | ما كان قلبى بالهوى يسرقُ |
| لا فرعُكِ الفاحمُ يقتادني | ولا اطّبانى غصنك المورقُ |
| كنت أسيراً بالهوى عانياً | فالآنَ قلبي من هوى ً مطلقُ |
| سلوانُ تجتاز به دائباً | روائحُ الحبِّ فلا يعبقُ |
| فمنْ يكن من حبّكمْ مثرياً | فإنَّني من بينهمْ مُمْلِقُ |
| لا طرقَ الطّيفُ الذى كان منْ | أكبرِ همِّي أنَّه يطرُقُ |
| حَدَّثَ قلبي وهْوَ طوعُ الهوَى | محدّثٌ بالّليل لا يصدقُ |
| وكيفَ لولا أنَّه باطلٌ | يسرى ولا سارتْ به الأينقُ ؟ |
| زار وما زار سوى ذكرهِ | وبيننا داوِيَّة ٌ سَمْلَقُ |
| غرّاءُ لا يُمسي بأرجائها | إلاّ ظليمٌ خلفه نقنقُ |
| لولا مَطِيٍّ كسفينٍ بها | لكان من يركبها يفرقُ |
| من عاذرى من زمنٍ كلّما | طلبتُ منه راحة ً أَخفِقُ |
| يخصُّ بالضّرَّاءِ أحرارَه | ويرزقُ السّرّاءَ من يرزقُ |
| صحبته أعوجَ لا ينثنى | ومُعجلاً بالشَّرِّ لا يرفُقُ |
| طوراً هو الموسعُ أقطاره | وتارة ً أخرى هو الضيّقُ |
| لو أنّنى أنفقُ عرضى به | كنتُ عليه أبداً أَنفُقُ |
| عزّ الفتى يكظمُ حاجاتهِ | والنّاسُ مُسْتثرٍ ومسترزقُ |
| فما يبالى حاقرٌ للمنى | جيدَ اللّوى أم سقى َ الأبرقُ |
| وكلّما هوّم فى سبسبٍ | وَسَّدَهُ السَّاعدُ والمِرفقُ |
| عرضٌ جديدٌ لا ينال البلى | منه وثوبٌ مُنهَجٌ مُخلَقُ |
| وربّما نال الفتى وادعاً | مالم ينله المزعجُ المقلقُ |
| ودون نيلِ المرءِ أوطاره | فتقٌ على الأيّامِ لا يرتقُ |
| وكلُّ شىء ٍ راقبا حسنهُ | فهوَ سرابٌ فى الضحى يبرقُ |
| وحبُّ هذى الدّارِ خوّانة ً | داءٌ دوى ٌّ ماله مفرقُ |
| أين الألى حلّو قلالَ العلا | فمزّقوا من بعد أن مزّقوا ؟ |
| كأنَّهمْ من بعدِ أن غرَّبوا | لم يطلعوا قط ولم يشرقوا |
| داسوا بأقدامهمُ شمّخاً | تُرامُ بالأيدي ولا تُلْحَقُ |
| وكلَّ نجمٍ بالدّجى ساطعٍ | يرميه نحو المغربِ المشرقُ |
| كأنَّه من قَبَسٍ جُذوَة ً | أو عن لهيبٍ خلفَهُ يُفتَقُ |
| كم أَوضعوا في طُرُقاتِ العُلا | وحلّقوا في العزِّ إذْ حلَّقوا |
| حتّى إذا حانَ بلوغُ المَدَى | قِيدوا إلى المكروهِ أو سُوِّقوا |
| طاحوا إلى الموتِ وكم طائحٍ | لم يُغنِ عنه حَذِرٌ مُشفِقُ |
| نحن أناسٌ لطلابِ العلا | نُخُبُّ في الأيّامِ أو نَعْتِقُ |
| ما خلق الله لنا مشبهاً | في غابر الدّهرِ ولا يخلُقُ |
| كم رامَ أن يصعدَ أطوادَنا | بواذخاً قومٌ فلم يرتقوا |
| أو يَلحقوا ما امتدَّ من شَأْوِنا | في طلبِ العزِّ فلم يَلحقوا |
| قد قلت للقوم وكم طامعٍ | يُصبِحُ بالباطل أو يغبُقُ |
| أين من البوغاءِ أسماكنا | ومن ثمادٍ بحرنا المفهقُ ؟ |
| فى الغاب والغابُ مجازٌ لكمْ | ليثٌ بلا عذرِ الكرى يُطرِقُ |
| في كفِّه مثلُ حِدادِ المُدَى | يفرى بها الجلدَ ولا تخلقُ |
| يغتال طولَ البعد إرقاله | فمنجدٌ إنْ شاء أو معرقُ |
| فكم صريعٍ عنده للرّدى | وكم نجيعٍ حوله يُهْرَقُ |
| كأنّما خيطَ على غَضْبة ٍ | فهْوَ مغيظٌ أبداً مُحنَقُ |
| خلّوا التي سكّانُها معشرٌ | هُمُ بها من غيرهمْ ألْيَقُ |
| قناتُهمْ في المجدِ لا تُرتَقَى | وجردهمْ فى الجود لاتسبقُ |
| قومٌ إذا ما سَنحوا في الوغَى | سالوا دماً أو قدحوا أحرقوا |
| بكلِّ مشحوذِ الظُّبا أبيضٍ | وأسمرٍ يعلو به أزرقُ |
| لا باسلٌ يشبهه ناكِلٌ | ولا صميمٌ مثلُه مُلْحَقُ |
| ولا سواءٌ عند ذي إِرْبَة ٍ | باطنُ رجلِ المرءِ والمَفْرَقُ |
| وقد زلقتمْ فى مطافٍ له | بابٌ إلى العزّ ولم يزلقوا |
| وخلتُمُ أنَّ العُلا نُهْزَة ٌ | يعلقها بالكفِّ مَن يَعْلِقُ |
| حتّى رأيناها بأيديكمُ | تزلُّ أو تزلقُ أو تمرقُ |
| ودونَكمْ من لؤمِ أفعالكمْ | بابٌ إلى ساحاتها مغلقُ |
| إنّ أناساً طلبوا حوّماً | وِرْداً شَربنا صفوَه ما سُقوا |
| ليسوا منَ الفخر ولا عندَهُ | ولا لهمْ في رَبْعِه مَطْرَقُ |
| إنْ سُئلوا في مَغْرَمٍ بَخَّلوا | أو جُمعوا في معركٍ فُرِّقوا |
| وليس يجري أبداً في الورَى | إلاّ بما ساءَهُمُ المنطقُ |
| قل لرواة ِ الشّعر : جوبوا بها | فجّاً من الإحسانِ لا يطرقُ |
| كأنّها فى ربوة ٍ روضة ٌ | أو من شبابٍ ناعمٍ ريّقُ |
| صينتْ عن الّلين على أنّها | غانٍ بها الإشراقُ والرّونقُ |
| فكم أناسٍ بقيتْ منهمُ | محاسنُ الشِّعر وما أنْ بقوا |
