من أين زرت خيالَ ذاتِ البرقعِ
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| من أين زرت خيالَ ذاتِ البرقعِ | والرّكبُ سارٍ في جوانبِ بَلْقَعِ؟ |
| كيف اهتديت ولاصوى ً لولا الهوى | أغراك في جنحِ الظلامِ توضعي؟ |
| ومنَ العجيبة أنْ يُلمَّ مُصحَّحٌ | مادبّ فيه سقامه بالموجعِ |
| في معشرٍ لهُمُ الثَّرى فُرُشٌ، ولمْ | يَتَوسَّدوا غيرَ الطُّلَى والأذرُعِ |
| سكنوا قليلاً بعد أن كانوا على | طول الدجى من موجفٍ أو موضعِ |
| وأصارهم طولُ السُّرى من غير أن | عَرفوا الكلالَ إلى قوائمَ ظُلَّعِ |
| خوص كأمثال القسى ّ ومالها | يومَ الرِّماية ِ لامرىء من مِنْزَعِ |
| لم تترك الرّوحات فوق ضلوعها | وقد التَوَيْنَ بهنَّ غيرَ الأضلُعِ |
| فكأنهن من البلى أشطانها | أو أنسعٌ تمشي إليك بأنسعِ |
| عجلان قد ولت عسا كره وقد | همَّ الصَّباحُ ورأسُه لم يطلُعِ |
| رقت غلائله لنا فكأنه | للمبصرين إليه هامة ُ أنزعِ |
| حيثُ النَّدى ثاوٍ بهِ لم يُفتَقَدْ | والمجدُ مُعتنقٌ به لم يُنزَعِ |
| والسؤوددُ الضّخمُ الخصمُّ وكلّما | يرويك من بحرا لفخار المترعِ |
| ولقد فخرتَ على الملوك جميعهم | والطّعنُ يتركُ كلَّ بُرْدِ في الوغى |
| ومحاسن لم يقطنوا بشعابها | كلا ولا اجتازوا لهن باجرعِ |
| وبلوتهمْ فسبَقَتَهمْ وفَرَعْتهمْ | فضلاً وأيُّهم عُلا لم يفرعِ |
| فإذا هُمُ قبِسوا إليك فمثلُ مَنْ | قاسَ الذِّراعَ طويلة ً بالأذرُعِ |
| للهِ دَرُّك في مقامٍ ضَيِّقٍ | أبدلتَهُ بتفسُّحٍ وتوسُّعِ! |
| بالضَّربِ في هامٍ هناك وأذرُعِ | والطّعن في ثغر هناك وأضلعِ |
| والخيلُ عادية ٌ بكلِّ مُخفَّفٍ | عار من الجبن اللئيم مشيعِ |
| ما ريعَ قطُّ ولم يكن في خُطَّة ٍ | نكراءِ إلا كان عزَّ الاروعِ |
| في غلمة ٍ نبذوا الفرار وهاجروا | في مطمع العلياء كلِّ تودعِ |
| متهجمين ولاتَ حين تهجمٍ | متسرِّعينَ ولاتَ حينَ تسرُّعِ |
| لامطعمٌ إلاّ الجميلُ ومالهمْ في | حيث لا يرد الفتى من مكرعِ |
| حتى رددت الموت عنا مخيباً | مانالَ منْيَتَهُ بأنفٍ أجدَعِ |
| وأنا الذي لمّا اشتكيت موكلٌ | بي كلُّ أدوءِ الورى لم تقلعِ |
| ومزعزعٌ تشكو حشاهُ خِيفة ً | ومروعٌ تجري حذاراً أدمعي |
| ومذ اشتكيتَ فبالحضيضِ مُعَرَّسي | وعلى القَضيض تقلُّبي في مضجعي |
| ولو أن أمرى نافذٌ في صحتي | لبذلت منها كلّ مالي أو معي |
| لامتعة ٌ لي بالذي لم تلفه | وبأنْ كُفِيتَ -وإن دُهيتُ تمتُّعي |
| ويهونُ عندي أنْ تكونَ مُصَحَّحاً | ومنَ الضَّنى حِيكَتْ لجسمي أدرُعي |
| وإذا صَحَحْتَ فكلُّ شيءٍ نافعي | وإذا اعْتلَلْتَ فليس شيءٌ مُقنِعي |
| حتى أتاح اللهُ الذي لم يشجنا | إلا اجتياز لمام خطب مسرعِ |
| مازارنا إلاّ كما زارَ الكرَى | بالليل جفن الخائف المتروع |
| ولقد رمَى الرّحمانُ في أوصالهِ | لمّا أتَى بتبدُّدٍ وتَذَعْذُعِ |
| وتقطُّعٍ لولا سعادُتك التي | ملأت حريمك كان غير مقطعِ |
| ولقد نفعت بأن ضررت وكم لنا | نفعٌ يزورُ رباعَنا لم يَنفعِ |
| ولو ألمعت على ضمير فيك لي | أبصرتَ منهُ تقسُّمي وتروُّعي |
| وبلابلاً شوهدن لولا أنني | غطَّيتُها بتجمُّلي وتَصنُّعي |
| فبأيِّ سِرٍّ ما رأيتَ كآبة ً | أم أيُّ قلبٍ فيكَ لم يتطلَّعِ |
| فاشكرْ جميلاً نلتَه ومُنِحْتَه | فالشّكرُ رَبْطُ تفضُّلٍ وتبرُّعِ |
| ولو أنني أعطي الخيارَ لكان في | رَبْعٍ حَلَلْتَ تقلُّبي وتربُّعي |
| واعتضت عندك من شبابٍ فاتني | بمصايرٍ وأواصر لم تجمعِ |
| وأخذتُ ثاراتي منَ الزَّمنِ الذي | فإذا نطقتُ أبَى عليَّ تكلُّمي |
| فأحقُّ بابٍ بابُك المعمورُ بي | وعليه طولُ توقفي وتضرعي |
| فهُوَ العَتادُ لآمنٍ أو خائفٍ | إنْ زارَهُ وهُو المُرادُ لمُزمِعِ |
| فمتى ألفتُ فمن فِنائك مألفي | وإذا رتعتُ ففي رياضك مَرْتَعي |
| ولوَ انَّ شملي باتَ مُلتفّاً بهِ | ما كانَ شَمْلي قطُّ بالمتصدِّعِ |
| وحللتُ عندكَ رُتْبة ً لاتُرتَقَى | في خيرِ منزلة ٍ وأشرفِ موضعِ |
| ولو استطعت نفضت كل إقامة في | إلاّ على الكَنَفِ الرَّحيبِ الأوسَعِ |
| في حيثُ لاتَسري الأذاة ُ بمضجعي | طول الحياة ولا القذاة بمدمعي |
| ولئنْ بَعُدتُ محلَّة ً فتقرُّبي | بتوددي وتشوقي وتطلّعي |
| ولقد دُعيتُ فما سمعتُ ولم يكنْ | إلاّ نِداؤك وحدَه في مَسمعي |
| فإذا نطقت أبى على ّ تكلمني | وإذا جرعتُ أبَى عليَّ تجرُّعي |
| يارافعَ الآدابِ رفِّعني إلى | حيث اقتضاه تصعدي وترفعي |
| لاتمزجنِّي بالذّين تراهمُ | فالنبع ممزوجٌ بغير الخروع |
| كم بين قولٍ فيالصدور وقولة ٍ | هبت بها نكباء ريحٍ زعزعِ |
| وإذا رضيت مقالتي فلهينٌ | مَن صمَّ عنها مُعرِضاً لم يَسمعِ |
| وإذا رضيت فضيلة لي لم أبل | من نام عنها من عيون الهجَّع |
| خُذها كما وَضَحَ النّهارُ لمبصرٍ | وافترِّ روض غبَّ غيثٍ مقلعِ |
| غرّاءَ تحسَبُها نجاحَ لُبانة ٍ | هبت عليك من النواجي النسّعِ |
| ومتى أرادَ رُواتُها طيّاً لها | نمَّتْ على إحسانِها بتضَوُّعِ |
| كم لي عليها من حسود شاعرٍ | شَغَفاً بها أو من خطيبٍ مِصْقَعِ |
| والشِّعرُ ماقُضِيَتْ حقوقٌ جَمَّة ٌ | فيه لسامي الكبرياءِ سَمَيْدَعِ |
| والخيرُ فيه إذا انزوى عن منكبٍ | والشّرُّ فيه متى يقل في مطمعِ |
| ولأنت أولى بالقريض من الورى | وبطوقه وبتاجه المترصعِ |
