Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 172

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 172

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 172

لولا الهوى لصلح مَنْ في الأرض جميعاً، ولو صلحوا جميعاً لما استحقوا الموت، ولو عاشوا جميعاً لما وسعتهم الأرض

قال الرافعي: "في بعض الفقر نوع من الثروة وفي نوع من الحرمان بعض العطاء ولكن أين الروح القوية التي تعرف هذا الضرب من المعاملة؟! وتصبر عليه؟ وأكثر الناس في معاملة الله كالأبله، يعطي صكًّا بألف دينار على "البنك"، فيحسبه ورقة كالورق، فيمزقه أو يلقيه، ويذهب يتوجع من الفقر!"

من آمن بوجود الله لم يكن من المتحيِّرين، ومن آمن برحمته لم يكن من اليائسين، ومن آمن بحكمته لم يكن من المترددين، ومن آمن بجبروته لم يكن من المتمرِّدين

إذا وصل إليك من ربك العطاء فليصله منك الشكر، وإذا وصل إليك منه البلاء فليصله منك الصبر

إن كانت آيات الكون صامتة يستنبط الناس منها الفكرة، ويستخلصون منها العبرة، فآيات القرآن ناطقة تعرف الناس بربهم

إن هذا القرآن مدهش من أي وجه كان، وآية عبقريته ساطعة

كم جرَّ ذكاء الأولاد العاقِّين لآبائهم من متاعب تمنَّوا معها ألا يكونوا والدين

القسوة في تربية الولد تحمله على التمرد، والدلال في تربيته يعلِّمه الانحلال، وفي أحضان كليهما تنمو الجريمة

إن الأمم الفاسدة تلتقي في أحوالها نعوت واحدة، قسوة لا ترق لضعف، وجحود لا يكترث بوعظ ونسيان لله لا يبالي بحقه

مِن الخطأ معاملة الناس باعتبارهم في مرتبة واحدة، دون تمييز بين المبتدئ والمنتهي، ولا تمييز بين الضعيف والقوي، مع أن في الدين متسعًا للجميع، حسب مراتبهم واستعداداتهم؛ ولهذا كان فيه العزيمة والرخصة، والعدل والفضل

من الضمانات التى اتخذها الإسلام لصيانة الكلام عن النزق والهوى تحريمه الجدل وسدُّه لأبوابه

مِن سنة الله أن القوي لا يظل قويًا أبد الدهر، وأن الضعيف لا يظل ضعيفًا أبد الدهر، وكم رأينا من قوي أصابه الضعف، وضعيف أدركته القوة، وكم من عزيز ذل، وذليل عز، وفي التاريخ الحافل وفي الواقع الماثل: نماذج وأمثلة لا تخفى

من كانت فيه خصلتان أحبه الله والناس حميعاً: فعل الخير، واجتناب الأذى

لولا الصلاة والقرآن والأذكار، لتفطر القلب كمدًا من شدة الأهوال #أذكار_المساء

لا نريد أن نبتكر لأبناء العصر دينًا سهلًا خالصًا سائغًا للشاربين، فدين الله نفسه يُسرٌ لا عُسر فيه؛ فهو سبحانه الذي قال: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}، فأي حرج «حقيقي» صادفناه؛ فلنعلم أنه من صُنع الناس، لا من شرْع الله!

"إن لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا أبالي" طاعة الله مفتاح رضاه واتقاء غضبه، ورضا الله وحده هو سبب رضا العبد وسعادة القلب

النداءات الحركية مقيدة من حيث تقييمها وفاعليتها بتلك الجماهير التي اتجهت إليها

ذُبِح يحيى، ونُشِر بالمنشار زكريا، ورُفِع عيسى، ولم يأذن الله لهم بنصر دنيوي، وهم صفوة الخلق! ثواب العبدِ على أداء الواجب لا ببلوغ الهدف

فرحك بما ربحت من آخرتك كفيلٌ بأن يغمر حزنك على ما خسرتَ من دنياك في الحديث: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها"

ليس العيد إلا إشعار هذه الأمة بأن فيها قوةَ تغيير الأيام، لا إشعارها بأنّ الأيام تتغير