1 -الأخلاق ونشأة القانوني

2 -يؤكد الفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني ماكس شيلر (Max Scheler) في كتابه مشکلات علم اجتماع المعرفة Problems of a Sociology of) (Knowledge، أن من السمات الأساس للغرب الحديث(هوسه باکتساب معرفة السيطرة. حيث يدفع العلم والتعلم في مسار جديد يهدف إلى تفسير الطبيعة بطريقة منفصلة ومنبتة الصلة، وهو ما يفيد في النهاية توجيه طاقاتهما إلى استغلال الطبيعة والسيطرة عليها بكل ما فيها) . وترتبط هذه السمة بنيويا بفكرة عصر التنوير عن الذات المستقلة، تلك الذات التي التقطها كائط في مقالته اما التنوير؟» بوصفها نموذجا حديئا (1) . فبالنسبة

: المطلق للمجال الديني، إذ يشكل الاعتراف بعدم إمكان تجاوز متطق العملية السياسية ممرا إجباريا منه

للإسلام السياسي المعاصر». انظر: خالد حمزة (وآخرون، احسام تمام في رحلة التعقب الأخيرة لأثر الإسلاميين: الإخوان المسلمون محاصرون عن يسارهم وعن يمينهم ... وهم نتاج الدولة القومية او الحياة

2011/ 11 / 13، على الموقع الإلكتروني

أنظر أيضا تحليل غراي (Gray) في: بيب Khan Girny

بقول شيلر في كتابه المشكلات: إن الفلسفات قات السرعة التطوعية (volumarin) في الغرب الحديث، من دونس سکون (Dm Scotus) وأوكام (Osam) ولوثر (Lanter وكالفن(Calvin) و ديکارت (EXwares) إلى كانط (Kant) وقيخته (Fichte) ليست مجرد"نظريات: [بر] أشكال جديدة للخبرة المشروطة اجتماعيا. لقد صاغت (تلك الفلسفات فكرة السيطرة الجديدة والقيمة المطلقة الجديدة للتحكم الخاص بالنوع الجديد للإنسان، الإنسان الفاوستي ... (الذي لا يعترف بالأفكار المتطفية وتداخلها ولا بالترتيب الموضوعي للقيم والغايات التي تسبق إرادته السيادية وتحد منها ان انظر:"

وه