وهذا سند ضعيف؛ عبد الله بن يزيد الدمشقي قال فيه الجوزجاني: (( روى عنه ابنُ عقيل أحاديثَ منكرةً ) ). وجزم الحافظ ابن حجر (رحمه الله) بضعفه في"تقريب التهذيب". والحديث ضعفه الشيخ الألباني (رحمه الله) .

قال: (( ... وكما قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) : (( مَنْ كان له ابنة فأدَّبَها فأحسن تأديبها، وغذاها فأحسن غذاءها، وأسبغ عليها من النعمة التي أسبغ الله عليه؛ كانت له ميمنة وميسرة من النار إلى الجنة ) ). )) .

وأقول: هذا حديث ضعيف جدًّا، رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (10/ 197) (10447) من طريق طلحةَ بنِ زيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: (( مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَوْسَعَ عَلَيْهَا مِنْ نِعَمِ اللهِ الَّتِي أَسْبَغَ عَلَيْهِ؛ كَانَتْ لَهُ مَنَعَةً وَسُتْرَةً مِنَ النَّارِ ) ).

وطلحة بن زيد وضاع كما في"مجمع الزوائد" (8/ 158) ، وقال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (10/ 516) ط/ دار الحديث بالقاهرة: (( أخرجه الطبراني بسند واهٍ ) ). وقال شيخه العراقي في"المغني" (2/ 60) : (( أخرجه الطبراني في"الكبير"، والخرائطي في"مكارم الأخلاق"من حديث ابن مسعود بسند ضعيف ) ).