جيمسون (1988 , jamieson) أن وسائل الإعلام الإلكترونية قد غيرت طبيعة الخطبة السياسية. فالأسلوب القديم، حيث يحتاج الخطيب للحديث بصوت عال وإيماءات واضحة إذ يتواصل مع الجماهير، لم يعد مطلوبا. فقد أصبحت المقابلة السياسية في الواقع شکلا تدور فيه محادثة بما فيها من تبادل أدوار الحديث (1996 ,. Bull et al) ، هذا على الرغم من أن إخراج المقابلات على شاشات التلفاز في نشرات الأخبار يمكنه أن يعرض إجابات السياسيين كما لو لم تكن إجابات على تساؤلات وجهت إليهم (1) 2 , Ekstron). وكذلك في السجالات البرلمانية، التي يمكن تنظيمها من خلال القواعد الرسمية وغير الرسمية للممارسة(2000 , Carbo

على الرغم من وجود فروق ثقافية (1997 , Obeng) . وقد أطلق کاستلز (1999 , Castells) على هذا التوجه الشخصية السياسة.

وربما يرى بعض المحللين ذلك كابتذال للسياسة، حيث ينظر المشاهدون للرموز السياسية وكأنهم نجوم استعراضات؛ ويتأثرون بخصائصهم السطحية أكثر من براهينهم الفعلية (1984 , Postman) . وتدعى هذه الانتقادات، في الواقع، أن الجماهير في عهد شخصية السياسة يهتمون بالشكل أكثر من المحتوى واضعين قيمة أعلى لعوامل الإثوس السطحية من عوامل اللوجوس المحورية. ومع ذلك فهناك تفسير آخر محتمل وهو مما يثير شكوكا في إمكانية التطبيق المباشر لتمييز بيتي وكاسيوبر الأساسي لعالم السياسة المعاصر. فمما يطرح أن السياسة في الديمقراطيات الغربية اليوم تتميز بغياب التقسيم الإيديولوجي الحاسم (على سبيل المثال: ;1998 , Giddens ;1992 ,Fukuyama وانظر 2001. Wellman