الحضارة كانوا نصاري او هود. ولهذا اقترح آخرون استعمال لفظ و اسلامي، لانه يقوم على مفهوم ثقافي لا مفهوم ديني أو قومي خالص، ولكن المقومات العربية الصحيحة لحضارة الخلافة أعظم مما قد يبدو من مجرد النظر في أصول مبدعيها العنصرية. ولاستعمال لفظ «عربي، ما يبرره شريطة أن يحدد فرق واضح بين مفاهيمه الثقافية و مفاهيمه الجغرافية البشرية. و نقطة اخرى مهمة وهي أن حضارة الخلافة العربية بمفهومها الواسع في وعي العرب الجماعي اليوم هي تراثهم المشترك، والعامل المكون لحياتهم الثقافية.

وفي الوقت نفسه كان مدلول كلمة «عرب، البشري يتغير ايضا. فقد صاحب انتشار اللغة العربية انتشار الاسلام ب ين الشعوب المغلوبة. وقد زاد هذا التطور سرعة توطن اعداد من العرب في الأمصار، كما زاد فيه، منذ القرن العاشر فيما بعد، ظهور عنصر حاكم جديد وهو الأتراك. فخضع لهم الجميع، ولم يعد ثمة أهمية للتفريق بين أبناء الفاتحين العرب و بين اهل البلاد المستعمرين. وفي جميع

الامصار تقريبا الواقعة غرب بلاد فارس، ماتت لغات أهل البلاد القدية، واصبحت اللغة العربية لغة التخاطب الرندسية. ومنذ العصور العباسية المتأخرة وما بعدها ارتدت كلمة العرب الى مدلولها القديم من بدو او رحل، واصبحت في الحقيقة مصطلحة اجتماعية قبل أن تكون مصطلحة جغرافية بشرية و تستعمل في كثير من تواريخ الحروب الصليبية الغربية لتدل على البدو فقط، في حين