تعني «بدوي، على حين كانت الأولى تستعمل في المعنى الأوسع المبين آنفا. وهذا التفريق، أن صح - وكثير ما في المعاجم الأولى لا يصدق الا في المعاجم - لا بد انه يعود الى هذه الحقبة. وليس من دليل عليه قبل ذلك. ويبدو انه لم يعمر طويلا.

وقد أخذت الخلافة منذ القرن الثامن تتحول تدريجيا من دولة عربية إلى دولة اسلامية. وكان الانتساب إلى هذه الطبقة الحاكمة تقرره العقيدة لا النسب. وإذ أخذت اعداد متزايدة من الشعوب المقهورة تدخل في الاسلام، لم يعد هذا الدين المعتقد القومي او القبلى للعرب الفاتحين، بل اكتسب الصفة العالمية

التي لا يزال يحتفظ بها منذ ذلك الحين. فان تطور الحياة الاقتصادية، و انقطاع

حروب الفتح التي كانت تمثل النشاط الرئيسي المثمر عند العرب، أو جدا طبقة حاكمة من الاداريين والتجار مختلفة الجنس و اللسان، الامر الذي قضى على الأرستقراطية العربية العسكرية التي خلقتها الفتوح. وقد انعكس هذا التغيير في نظام الحكومة والقائمين عليها.

وبقيت اللغة العربية اللغة الرسمية الوحيدة و اللغة الاولى في الادارة و التجارة و الثقافة. وكانت حضارة الخلافة الغنية المنوعة، التي أنتجها رجال من جميع الشعوب والعقائد، عربية في لسانها، بل وعربية في طابعها. وقد اعترض بعضهم على مظاهر ه ذه الحضارة المختلفة بأنها «عربية، بناء على أن مآثر أولئك المتحدرين من أصل عربي في و الطب العربي، و الفلسفة العربية ضئيلة بالنسبة إلى مآثر غيرهم. بل إن استعمال كلمة ر مسلم، كان كذلك موضع نقد عند بعضهم، حيث أن كثيرين من بناة هذه