بوجه عام على أن الذين كانوا يتعاملون بالسلع الكمالية الثمينة مثل الجواهر والبضائع القطنية الجميلة هم اوفر الناس حظا من الغنى والاحترام.

ولقد أحدثت هذه التغييرات الاقتصادية كلها تغييرات اجتماعية مشابهة، وأوجدت قائمة جديدة بالعلاقات ب ين عناصر السكان البشرية و الاجتماعية. فقد سقطت طبقة المحاربين العرب التي انقطع عن أفرادها ما كانوا يتلقونه من منح مالية من صندوق الدولة، و در موا من امتيازاتهم.

ونجد منذ الآن أن مؤرخي العرب لا يأتون على نزاعات العرب القبلية الا في النادر. وليس معنى هذا أن هذه النزاعات أخدت بالقوة، اذ حتى في القرن التاسع عشر حدثت نزاعات في سورية بين قيس وكلب، بل يعني ان الأرستقراطية العربية فقدت القدرة على التدخل في الشئون العامة والتأثير فيها، وان ما كان يحدث فيها من خصومات ونزاعات لم يعد له أهمية كبيرة. و من الآن فصاعدا صار عرب القبائل هجر ون الأمصار، فعاد بعضهم الى الحياة البدوية، التي لم يحدث أن هجر وها هجر أ مطلقا، و استوطن الآخرون في الأراضي المنزرعة. وتغير طابع المدينة الاسلامية، فبعد ان كانت احدى عواصم الغزاة الفاتحين اصبحت سوق تجارية، وبدأ التجار والصناع في هذه المدن يؤلفون النقابات من اجل تبادل المعونة واللدفاع عن مصالحهم.

بيد أن العرب لم يفقدوا سيادتهم بالكلية. فكانت معظم الوظائف العليا في البداية بيد العرب. وكانت الاسرة العباسية لا