وان طريقة الدفع كانت بتحرير حوالة مالية لا بالنقد. ووجدت في القرن العاشر مصارف حكومية تحمل اسم صيارفة الحضرة، وهم الذين كانوا يقدمون للحكومة ما تحتاجه الادارة من مبالغ طائلة مقابل رهن الضرائب غير المحصلة. واذ كان تقاضي الفائدة المالية محرمة على المسلمين فقد كان معظم الصبارفة من اليهود و المسيحيين

وانعكست الحياة التجارية المزدهرة لذلك العصر على تفكيره وأدبه: فاعتبر التاجر المستقيم مثلا اعلى للنموذج الخلقي. ويروى عن النبي أقوال مثل: «التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة، و ر التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة،. ويشك كثيرة في ما ينسب الى الخليفة عمر و مؤداه أنه لا مكان پسره أن يفاجئه الموت فيه افضل من السوق بينما هو يبيع ويشتري الأسرته. ويشير الجاحظ في مقال له عنوانه «في مدح التجار وذم عمل السلطان، الى ان رضا الله عن اتخاذ التجارة وسيلة للحياة يؤيده وقوع اختياره على جماعة قرش التجار وجمله رسالته

وعلى نصائح جمة اللذين يستثمرون أموالهم في التجارة، وبين هذه النصائح قواعد، إحداها تقول بأنه على التاجر الا يضع رأس ماله في أشياء طلب الناس لها محدود، مثل الجواهر التي لا يطلبها الا اهل اليسار، ومثل الكتب العلمية التي لا يطلبها غير العلماء، وهؤلاء قلة من الفقراء. ولا بد أن تكون هذه القاعدة بعينها قد صدرت عن كاتب ذي خبرة نظرية اكثر منها عملية، وذلك لان الشواهد

-129 - العرب (9)