= وابن ماجه: كتاب الذبائح - باب ما يذكى به 2: 1061 (3178) ، وباب ذكاة النْادِّ من البهائم 2: 1062 (3183) .

معناه:"مُدىً"جع مُدْية وهى: السِّكِّين.

"المروة"قال في"النهاية"323: 4:"حجر أبيض بَرَّاق".

"أَرِن أو أَعجِل"قال النووي في"شرح مسلم"13: 122 - 123:"أما"أعجل"فهو بكسر الجيم، وأما"أرن": فبفتح الهمزة وكسر الراء، وإسكان النون، وروي: بإسكان الراء وكسر النون، وروي:"أَرْني"بإسكان الراء وزيادة ياء".

وقال الخطابي في"غريب الحديث"1: 385 - 387:"هذا حرف طالما استثبتُّ فيه الرواة، وسألت عنه أهل العلم باللغة، فلم أجد عند واحد منهم شيئًا يُقطع بصحته، وقد طلبت له مخرجًا فرأيته يتجه لوجوه:"

أحدها: أن يكون مأخوذًا من قولهم: أرانَ القومُ فهم مُرِينون، إذا هلكتْ مواشيهم، فيكون معناه: أَهْلِكْها ذبحًا، وأزْهِقْ أَنْفُسَها بكل ما أنهر الدمَ، غير السنِ والظفرِ، هذا إذا رويتَه"أَرِن"بكسر الراء على ما رواه أبو داود". ثم ذكر وجهين آخرين فانظرهما إن شئت."

"سَرَعانُ النَّاس"أي:"أوائلهم المستَبِقون إلى الأمر". قاله في"القاموس".

"أُكْفِتَتْ": كُبَّتْ وقُلِبَتْ.

"نَدَّ بعير"شَرَدَ ونَفَرَ. =