= 1: 467 (847) وليس في مسنده أبو رافع هذا، قال المنذرى في الترغيب والترهيب"1: 212، والهيثمي في"المجمع"2: 30:"إسناده حسن"."

وحديث سهل بن سعد أخرجه ابن ماجه 1: 256 (780) ، ونقل البوصيري 1: 167 عن الحافظ العراقي في"أماليه"قوله:"هذا حديث حسن غريب"، ورواه ابن خزيمة في"صحيحه"377: 2 وقال عنه:"خبر غريب غريب"، والحاكم في"المستدرك"1: 212 وقال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقى في"السنن الكبرى"63: 3.

وحديث أبي الدرداء: أخرجه الدارمي 1: 389 (1422) ، والطبراني في"المعجم الكبير"وليس في القسم المطبوع، قال المنذري في"الترغيب"1: 212:"رواه الطبرانى في الكبير بإسناد حسن"، وقال الهيثمى في "المجمع"2: 30:"رجاله ثقات"، وأخرجه ابن حبان في"صحيحه"5: 394 (2046) ، والبيهقى في"شعب الإيمان"3: 72 (2905) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"2: 12، والقضاعي في"مسند الشهاب"1: 269.

وحديث أبى سعيد: أخرجه أبو يعلى في"مسنده"39: 2 (1108) قال الهيثمي:"فيه عبد الحكم بن عبد الله القاص، وهو ضعيف".

وساق ابن الجوزي في"العلل المتناهية"1: 405 - 408 الروايات المتقدمة، ولم يُثْبِت منها شيئًا! وعدَّه السيوطي في"الأزهار المتناثرة"، والزَّبيدي في"لقط اللآلئ": 79، والسيد الكتاني في"نظم المتناثر": 55، متواترًا، وقال السيد الكتانى:"وقول ابن الجوزي"حديث لا يثبت": مُتعقِّب"، ثم ذكر تصحيح الأئمة لبعض رواياته كما تقدم.