مَسْأَلَةٌ (39) : وَأَسْآرُ [1] السِّبَاعِ كُلِّهَا طَاهِرَةٌ سِوَى الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَمَا تَفَرَّعَ مِنْهُمَا [2] .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: كُلُّهَا نَجِسَةٌ، إِلَّا مَا وَقَعَ بِهِ الْبَلْوَى كَالْهِرَّةِ، وَالْفَأْرَةِ، وَسِبَاعِ الطَّيْرِ.

وَكرِهَ أَبُو حَنِيفَةَ سُؤْرَ الْهِرَّةِ، إِلَّا أَنَّهُ إِنْ تَوَضَّأَ بِهِ جَازَ [3] .

وَدَلِيلُنَا مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:

[868] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلِ، حَدَّثَنِي أَبِي (ح) .

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ (ح) .

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ

(1) الأسآر: جمع سُؤْر، وهو بقية الماء التي يبقيها الشارب في الإناء، ثم استُعير لبقية الطعام غيره.

(2) انظر: الأم (2/ 13) ، ومختصر المزني (ص 17) ، والحاوي الكبير (1/ 317) ، ونهاية المطلب في دراية المذهب (1/ 247 - 248) ، والمجموع (1/ 223 - 225) .

(3) انظر: الأصل (1/ 237) ، والمبسوط للسرخسي (1/ 48 - 51) ، وتحفة الفقهاء (1/ 53 - 54) ، وبدائع الصنائع (1/ 63 - 65) ، والهداية شرح البداية (1/ 25 - 26) ، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (1/ 31 - 34) ، والبناية شرح الهداية (1/ 476 - 481) ، والبحر الرائق شرح كنز الدقائق (1/ 134 - 140) .