حركة سياسية فكرية متعصبة، تدعو إلى تمجيد العرب، وإقامة دولة موحدة لهم، على أساس من رابطة الدم واللغة والتاريخ، وإحلالها محل رابطة الدين. وهي صدى للفكر القومي الذي سبق أن ظهر في أوروبا.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

ظهرت بدايات الفكر القومي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين متمثلة في حركة سرية تألفت من أجلها الجمعيات والخلايا في عاصمة الخلافة العثمانية، ثم في حركة علنية في جمعيات أدبية تتخذ من دمشق وبيروت مقرًّا لها، ثم في حركة سياسية واضحة المعالم في المؤتمر العربي الأول الذي عقد في باريس سنة 1912 م.

وفيما يلي إشارة إلى أهم الجمعيات ذات التوجه القومي حسب التسلسل التاريخي:

الجمعية السورية: أسسها نصارى منهم: بطرس البستاني وناصيف اليازجي سنة 1847 م في دمشق.

الجمعية السورية في بيروت: أسسها نصارى منهم: سليم البستاني ومنيف خوري سنة 1868 م.

الجمعية العربية السرية: ظهرت سنة 1875 م ولها فروع في دمشق وطرابلس وصيدا.

جمعية حقوق الملة العربية: ظهرت سنة 1881 م ولها فروع كذلك، وهي تهدف إلى وحدة المسلمين والنصارى.

جمعية رابطة الوطن العربي: أسسها نجيب عازوري سنة 1904 م بباريس وألف كتاب يقظة العرب.

جمعية الوطن العربي: أسسها خير الله خير الله سنة 1905 م بباريس، وفي هذه السنة نشر أول كتاب قومي بعنوان الحركة الوطنية العربية.

الجمعية القحطانية: ظهرت سنة 1909 م وهي جمعية سرية من مؤسسيها خليل حمادة المصري.

جمعية (العربية الفتاة) : أسسها في باريس طلاب عرب منهم محمد البعلبكي سنة 1911 م.

الكتلة النيابية العربية: ظهرت سنة 1911 م.

حزب اللامركزية: سنة 1912 م.

الجمعيات الإصلاحية: أواخر 1912 م وقد قامت في بيروت ودمشق وحلب وبغداد والبصرة والموصل وتتكون من خليط من أعيان المسلمين والنصارى.

المؤتمر العربي في باريس: أسسه بعض الطلاب العرب سنة 1912 م.

حزب العهد:1912 م وهو سري، أنشأه ضباط عرب في الجيش العثماني.