قال شيخ الإسلام ابن تيمية: اعتزل أكثر فضلاء الصحابة رضي الله عنهم [1] . وقال: أكثر السابقين الأولين كرهوا القتال في هذا، وهذا [2] .
القول الثاني: أكثر الصحابة رضي الله عنهم شاركوا في القتال: قال به سعيد بن جبير وروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحكم بن عتيبة ووكيع بن الجراح والسدي واختاره النووي [3] والحافظان العراقي [4] وابن حجر [5] .
1: عن عبد الرحمن بن أبزي رضي الله عنه قال: «شهدنا مع علي رضي الله عنه ثمان مائة ممن بايع بيعة الرضوان قتل منا ثلاثة وستون منهم عمار بن ياسر رضي الله عنهم» [6] . وعلى هذا أكثر من نصف أهل بيعة الرضوان شاركوا في القتال مع علي رضي الله عنه والمعروف أنَّ أكثرهم استشهد أو مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو بعده قبل الاقتتال
ومما يقوي ذلك قول سعيد بن المسيب،: «ثارت الفتنة الأولى فلم يبق ممن شهد بدرًا أحد، ثم كانت الفتنة الثانية فلم يبق ممن شهد الحديبية أحد» قال: «وأظن لو كانت الثالثة لم ترفع وفي الناس طَبَاخ» [7] .
قال الحافظ ابن حجر: لم تبق من أصحاب بدر أحدًا أي أنَّهم ماتوا منذ قامت الفتنة بمقتل عثمان رضي الله عنه إلى أن قامت الفتنة الأخرى بوقعة الحرة وكان آخر من مات من البدريين سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ومات قبل وقعة الحرة ببضع سنين ... الذي يظهر أنَّ يحيى بن سعيد أراد الفتن التي وقعت بالمدينة دون غيرها [8] .
(1) منهاج السنة (8/ 146) .
(2) النبوات (1/ 566) .
(3) انظر: شرح مسلم (18/ 15) .
(4) طرح التثريب (7/ 278) .
(5) فتح الباري (13/ 33) .
(6) رواه خليفة بن خياط في تاريخه ص: (196) حدثنا أبو غسان قال نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن جعفر أظنه ابن أبي المغيرة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه رضي الله عنه قال: فذكره وإسناده ضعيف.
عبد السلام بن حرب النهدي ثقة حافظ له مناكير. وجعفر بن أبي المغيرة الخزاعي ذكره ابن حبان في الثقات ونقل عن أحمد بن حنبل توثيقه وقال الحافظ ابن حجر صدوق يهم. ويزيد ابن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني توسط فيه الحافظ ابن حجر فقال: صدوق يخطئ كثيرًا وكان يدلس. ولم يصرح بالسماع. وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ذكره ابن حبان في الثقات وقال أحمد: حسن الحديث. وبقية رواته ثقات. وأبو غسان هو مالك بن إسماعيل النهدى.
(7) رواه معمر في جامعه (20739) وابن شبة في أخبار المدينة (4/ 133) حدثنا القعنبي قال: حدثنا سليمان بن بلال، ح حدثنا زهير بن حرب قال: حدثنا سفيان بن عيينة والبخاري معلقًا ـــ فتح الباري (7/ 325) ـــ عن الليث بن سعد يروونه عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن ابن المسيب، قال: فذكره ورواته ثقات.
(8) الفتح (7/ 325) . طَبَاخ: أي قوة.